向陽新聞に見る土佐中高の歩み�D
大嶋校長から曾我部校長へ（昭和32〜34年）

筆者近影

　昭和33年４月、病床にあった第三代大嶋光次校長が永眠された。享年68歳。向陽新聞は号外を発行してこれを報じた。空襲で灰燼に帰した母校を再建、四国屈指の進学校に育てるなど教育界における長年の功労に対して藍綬褒章を受章されたばかりのことであり、創立40周年を翌年に迎えようとしていた矢先の悲報であった。
　当時の土佐中高は、往時の少数英才教育から一学年3百人を超す大量教育の機関に変貌して様々な問題を抱え込んでおり、後を継いだ曾我部清澄校長（本校一回生、高知大学教授）による改革に期待がかけられた。 ゆるみの症状
　教育に情熱を注いだ大嶋校長時代最後期の校風はどのようであったか。すこし遡って昭和32年の向陽新聞を見てみよう。

大嶋校長の逝去を報じる向陽 新聞号外(昭和33年4月）

　2月発行の第35号に「修学旅行その後の問題」という特集が組まれている。前年秋の高校旅行が「大さわぎの修学旅行　女生徒も酔っぱらう」と報道されて（31年12月発行第34号）大きな波紋を呼んだことへの反省から、「そもそも遊びか教育か？目的の明確化を」（河野伴香先生）という根源問題の提起がなされた。しかも、翌32年秋の旅行では不参加者が106人にのぼり、旅行の何たるかが改めて問い直されることとなった（32年12月発行第39号）。
　存在意義が揺らいだのは旅行だけではない。自治の象徴ともいえる生徒委員会活動が、一般生徒の無関心風潮から沈滞に陥り、定足未達による流会や役員の辞意表明、一時は組織解散動議まで出るありさまであった。　
　大嶋校長が生徒の「自主性」と「総親和」を願って制度化した毎週水曜5時間目のホームルームも、自習や下校が常態化して名のみであった。
　信じ難いことだが、暴力・ゆすり・盗み・カンニング等が続発し（いわゆる不良化問題）、退学を含む厳しい処分が31年9月発行の第33号はじめ折々の紙面で報じられて、「ゆるみ」の根深さを物語っている。ちなみに、当時全校生徒に配られた「生徒必携」には、重点目標として　１．総親和　２．学習態度の強化確立　３．学問とスポーツの両立強化　４．不良行為の排除撲滅　５．六・三・三・四の徹底　が掲げられていた。
校風刷新に向けて

昼休みによく部室に集まりました。皆楽しそうで すね。机の上に花が活けられているのに注目。 後列：小松宣宏,宮地正隆,森岡謙輔,中田駿一郎 岡林邦夫　 前列：森本朝彦,公文敏雄,坪田順昭

　危惧の声の拡がりを受けて、33年2月発行の本紙40号は「本校はこれでよいか？」というテーマで、教頭（校長は病臥）、生徒有志、卒業生など二十余名による大討論会を企画している。　
　不良化防止のためとして校長が発した長髪禁止令に意味があるのか？　生徒・先生・父兄の間に壁があるのでは？　先生の姿勢や資質も問うべきではないか？　受験戦争下で学問とスポーツの両立が可能なのか？等々、寄稿も含めて多くの論点・提言が紹介されたが、改善に着手する間もなく大嶋校長の訃報となった。
海の向こうへ
　一方、「中谷さん（高二）アメリカへ　本県初のAFS留学生に」の快挙（33年7月第42号）、「日本人としての誇りを持って」渡航した彼女からの「アメリカ便り」（同10月第43号）、吉川美雄先輩＝読売新聞記者による「アメリカ高校生活報告」（34年5月第45号）などの報道は、生徒の視野を拡げてくれた。当時の本校英語教育は発音を重視（中沢節子先生）したほか、「講義の半分を英語」や、「昼休みにヒヤリングの練習」（平林泰人先生）など実戦力養成が試行されていた（33年2月第40号）。（作家小田実が「何でも見てやろう」の旅に出たのはこの頃である）
曾我部新校長

曽我部校長の就任を報じる向陽 新聞第44号(昭和34年2月）

　本校創立時代を知る第一回生の曾我部新校長が熱い期待を担って登場した33年10月と翌34年2月および5月の向陽新聞（43・44・45号）は、連載企画「大嶋校長と本校の歩み」によって戦災からの復興に始まる本校変遷の歴史を振り返るとともに、新校長の人物と抱負とを特集で大きく取り上げた。
　曾我部校長は紙上で「点数をとることが人生の目的ではない。大学さえも目的ではない」として受験予備校化をきっぱり否定、「生徒・先生のすべてが親友」となって協力しあい、みんなが楽しくスポーツをし、暴力・盗難など断じてない「よりよい学園」を作り上げる夢を語っている。
　新時代を祝うかのように、34年明けの受験戦線では長髪（注）の現役が大健闘（合格率71％）、東大・徳島大・広島大・早慶・ＩＣＵなどの合格者が過去最高を更新した。春には6千坪の新グランドが完成、旧運動場が一般生徒に開放されることとなった。
　（注：不良化防止のためとして出されていた「長髪禁止令」は新校長就任早々公式に廃された）
　34年11月、創立40周年を迎えて式典や多彩な記念行事が華々しく行われる中で、「本校はどうあるべきか」の議論が盛り上がっていく。 あとがき

1958年8月16・17日の新聞部「大穴」キャンプ 中城正堯と岡林敏眞と在校生は16名、合計18名。 前列：秦洋一・？・中西隆俊・？・岡西滋夫・？ 後列：大野令子・？？？・公文敏雄・早川智子 中城正堯・？？？？　　　　　　　　　（左から）

　　32年2月の第35号掲載記事「中学受験調査結果まとまる」によれば、「よい学校に入るため」とほぼ並んで「立派な人間になるため」が本校志望理由第二位に入っていた。
　「中堅国民ノ養成ハ論ヲ待タズ…進ンデ上級学校ニ向カヒ他日国家ノ翹望スル人材ノ輩出ヲ期スル」（本校設立趣意書）という伝統を、読まずとも感じ得ていたようである。
　　ちなみに、建学の目的を達成するための教育方針や具体的施策が、創立期の学校要覧では教授心得の形で体系的に明示されていた。しかし、いつの頃からか、かかる肝心のことが風化して久しい。
　
　　例えば、ホームページの校長挨拶文に出てくる「報恩感謝の理念」はどういう意味なのか、なぜ大切なのか、理念を先生・生徒に身につけてもらうための道筋（施策）は何か　等々を示さなければ只の空念仏ではないだろうか。「新しい時代に対応する進学校」「自主的学習」「礼節を重んじ」なども同様である。目指すゴールとそこへの道筋が見えない限り、美しい辞も毛ほどに軽く感じられる。 １００周年も間近、改めて母校の経営・教育方針を問う

筆者近影

　少子化、グローバル化など教育環境の大きな変化の中で、我が国の中・高等教育機関は将来の発展・存続を賭けた変革を迫られており、様々な動きが報じられております。一方、創立１００周年を６年後に控えた母校はどうでしょうか？　母校を愛する一卒業生の立場から過去１年あまり理事会に質問を投げかけましたが未だご応答をいただけず、危機感が伝わって参りません。そこで、向陽プレスクラブの有志と問題意識を共有出来ましたらと考え、ここに拙文をご披露させていただきます。
　なお、改正私立学校法に拠った母校の「寄付行為」（会社の定款に相当）は、
　「理事長は、この法人を代表し、その業務を総理する」と定め、更に理事会には「学校の基本方針・・・その他学校の経営に関する重要事項を決定する」責務を課しています。理事の構成は、川崎康正、山本芳夫（校長）、池上武雄（理事長）、岡村　甫、西山彰一、岡内紀雄、青木章泰、小島一久、浅井和子の９氏（敬称略）です。
（以下は質問状の写しです。付属添付物は紙面の都合上割愛いたしました）
土佐中学校・高等学校
理事長、理事各位　殿 拝啓
　相次ぐ台風の襲来でぐずついたお天気が続きましたが、お変わりなくお過ごしでしょうか。
　さて、昨年１２月にしたためた「質問状」の写しをここもと添付致します。ご多用中まことに恐縮ながら、ご検分のうえご回答をいただけますと幸いです。
　なお、創立100周年を７年後に控え、初心を振り返ってみようと、私も含めた土佐中・高新聞部ＯＢ有志の手で、「土佐中学創立基本資料集」の発刊準備を進めております。「宇田友四郎翁」、「川崎幾三郎翁伝」、「三根先生追悼誌」、「土佐中学校要覧」などから建学関係部分を採録し、現代文対訳を付ける計画です。来年完成のうえはご高覧に供したく、よろしくお願い申し上げます。
　「古人を模倣するのではなく、愛するのであればよい」（岡倉天心「茶の本」） 追伸：
　１０月２５日付の日本経済新聞夕刊９ページ「生徒とひと：学びのふるさと」欄に建築家伊東豊雄さんの談話が掲載されていました。ここで紹介されている伊東さんの中学時代の恩師菅沼先生（「放課後に自分の教育理念を生徒に聞かせ、感極まって泣いてしまう熱血漢」）のような先生がたが私の通った土佐中・高にもいらっしゃいました。あらためて学恩を有難く感じております。
土佐中学校・高等学校
理事　 浅井　和子　様 拝啓
　先般お問い合わせがございましたので、同窓会関東支部報「筆山」２０１２年７月号への寄稿記事（注１）で触れました、母校の現状に対する小生の懸念について敷衍ご説明させていただきます。
　注１：筆山第５２号記事「向陽新聞に見る土佐中・高の歩み�D」のあとがき部分の拙文
　「３２年２月の（向陽新聞）第３５掲載記事『中学受験調査結果まとまる』によれば、『よい学校に入るため』とほぼ並んで『立派な人間になるため』が本校志望理由第二位に入っていた。『中堅国民ノ養成ハ論ヲ待タズ…進ンデ上級学校ニ向カヒ他日国家ノ翹望スル人材ノ輩出ヲ期スル』（本校設立趣意書）という伝統を、読まずとも感じ得ていたようである。ちなみに、建学の目的を達成するための教育方針や具体的施策が、創立期の学校要覧では教授心得の形で体系的に明示されていた。しかし、いつの頃からか、かかる肝心のことが風化して久しい。」（該当記事＝添付資料１）
知りたいこと其の１： 　本校の存在意義は何か、目的・目指す姿は何か
　学校設立の目的は、少数英才教育により国家有為の人材を育てることでした（注２）。然るに、年月を経て環境が著しく変わったこともあって、今では文武両道を目指す進学校という大まかなイメージが、外部から見て、定着しているようです。
　本当にそうなのか、学校が目指す姿は実際どんなものかを知ろうと本校のホームページを読みましたが、どうも判然といたしません。たとえば、
「学校案内　校長挨拶」（注３）のタイトルが「報恩感謝の理念のもと社会に貢献する人材を育成する」となっておりますが、まず、「報恩感謝の理念」（注４）の意味がよく解りません。どういうことなのか、なぜそれが大切なのか教えていただきたいと思います。「社会に貢献する人材」も、これだけではイメージが湧きません。本文中に、卒業生が「国内外、各界を問わずめざましい活躍をしており」とあるだけで、踏み込んだ説明がありません。
　志（夢）を語れるような若者を育てるのであれば、まず学校が思いを熱く語ってほしいと思います。同窓会関東支部総会にご出席くださった歴代校長のご挨拶を過去何度か拝聴した限りでは、大学進学成績と運動部の活躍状況、そして寄付のお願いなどが主要な内容でした。
注２：本校の設立目的（建学の基本理念）
　土佐中設立の趣意書（添付資料２をご参照）にうたわれています。また、本校３０回生中城正堯氏による労作「母校を貫く建学の精神―川崎・宇田両翁と三根校長を巡って」（昭和３４年発行「向陽クラブ」第２号に掲載）が参考になります（添付資料３をご参照）。
注３：校長挨拶（ホームページより）
　キーワ−ドを拾って要約すれば、「誇り高い土佐の校風をよりいっそう発展させ」「本県私学の旗頭たる自覚を支えに」「男女共学や中高一貫制、生徒定員の大幅増等の施策を導入」「新しい時代に対応する進学校としての実績」「友愛の心を育みあい」「伝統である自主的学習」「ワンランクアップの学力水準到達を目指して」「土佐中卒業者以外にも高校の門戸を開き、競い合いによる学力レベルアップと学習意欲の向上」「文化面でも恵まれた指導者と施設」「国内外、各界を問わず活躍する卒業生の状況を伝えて在校生への励みと将来目標決定の指針に」「建学の基本理念を確かめつつ、学問を重んじ、礼節を尊び、スポーツを愛する学校生活を通じ人格の完成と社会に貢献できる人物の育成に全力を挙げて取り組む」ということになります。（原文は添付資料４をご参照ください）
注４：「報恩感謝の理念」？
　在学中に配られた「生徒必携」（注３）の冒頭に、「開校記念碑文＝大正１２年１月建立」が掲げられておりました。「維新の際は薩長土と並称されて土佐から人材が輩出したのに爾来教育が振るわず人材が凋落したのを憂い、川崎、宇田両氏が巨財を投じて土佐中学校を創立した功績をここに称え継ぐものである。子弟が心身を鍛え徳を高め智能を大にして国家に尽くすことが、二氏の恩に報じ、かつ国家の恩に報ずることとなる」がその大意です。ここで明らかなことは、「報恩感謝」は帰結であって、「励めよ」が趣意でありました。今読めば、大いに励んで志を果たすことで先人や国家のご恩に報いよ！との檄文の意味を込めて生徒に読ませたものと解されます。しかし、私の在学当時は、（国のために尽くすという言葉を否定的に受け止める風潮もあり）国家の恩は横に置いて、設立者への報恩をあたかも本旨であるかのように語る向きもあって首をかしげた記憶があります。今はどう解されておるのでしょうか？
　なお、「生徒必携　昭和３２年４月」は全４６ページの小冊子で、前述の碑文に続いて年度重点目標、生徒の生活・学習態度自己評価基準、校歌、応援歌、学校沿革、学則、生徒会会則、職員名簿などを内容としていました。（添付資料５をご参照ください）
知りたいこと其の２： 　ゴールへの道筋（施策・教育方針）
　学校の基本理念に共感する先生・生徒が、ワクワクしながらゴールを目指しているのだと考えたいのですが、ゴールへの道筋（施策、教育方針など）が提示されない限り、将来を期待するすべがありません。
　理念を先生・生徒に活かしていただくために何をやっているのか、教育の基本方針は何か、何に重点を置き、各教科をどう進めるのかを知りたいのです。　
　実は、麻布学園、開成学園、武蔵高校などのホームページでは、完璧ではありませんが、方針や施策を極力知ってもらおうとする苦心が見受けられます。（添付資料６をご参照ください）
知りたいこと其の３： 　人材は適切か
　もうひとつ、どんな企業、団体、そして学校でも、発展のカギは適切な人材（価値観、性格、情熱、能力）です。担い手たる先生の採用方針（本校の先生は殆どが土佐の同窓生、例えば麻布学園は正反対）や質の維持・向上策はどうなっているのでしょうか。
　以上は、卒業後半世紀以上も経った１人のＯＢによる、外部から見た勝手な印象に基づくもので、誤解があればご容赦ください。 「土佐中學校創立基本資料集」発送のご報告 向陽プレスクラブ会員の皆様

筆者近影

　平素ご無沙汰しておりますが、お変わりございませんでしょうか。
　さて、4月26日のＫＰＣ総会でご承認いただいた「土佐中學を創った人々―土佐中學校創立基本資料集」120冊が発刊の運びとなり、総会にご欠席の会員各位には去る5月20日1冊ずつ発送されました。
　制作の趣意は、巻頭言に詳しく記されておりますとおり、創立100周年を6年後に控え、母校の今後の発展を期するにあたっての参考資料としていただくことですが、郷土の偉人伝として読んでも面白くかつ有益かと思われますのでご一読賜れば幸いです。
　なお、本誌は土佐中學校を創られた川崎・宇田ご両家と母校にも贈呈させていただきました。その模様は井上晶博氏（発行検討委員）が本ホームページに寄稿されておりますのでご覧ください。
　以上ご報告申し上げます。 話題書のご紹介：　高知新聞記者福田仁（65回生）著
『祖父たちの戦争―高知連隊元兵士の記録』

筆者近影(2014年06月）

　「骨は故郷へ届ける」戦後26年間パプア戦跡に居住し、亡き戦友との約束を果たし続けた老兵士の執念の生きざま！　第57回高知県出版文化賞受賞（同書の帯より）
　「しずかなしずかな里の秋」で始まる童謡『里の秋』（昭和20年作）の3番を覚えておられるだろうか？
　　　さよならさよなら椰子の島
　　　お舟にゆられてかえられる
　　　ああとうさんよご無事でと
　　　今夜もかあさんと祈ります
　ラジオがこの歌を流した戦後間もないころ、私が通った小学校のクラスでは父親のいない子が珍しくなかった。町内で一緒に遊んだヒロちゃんも、ガキ大将のノブも。
　当時は知る由もなかったが、先の大戦で戦地に渡った数百万の兵士のうち2百万人は、家族が待つ故国に帰ることができなかった。しかもその多くは、命を落とした戦地の様子はおろか遺骨・遺品も家族のもとに届けられることがなかった。

『祖父たちの戦争』

　本書によれば、2006年、オーストラリアのジャーナリストがパプアニューギニア（赤道のすぐ南、旧東部ニューギニア）の戦跡を訪ねて山中に足を踏み入れ、漢字が刻まれた小さな碑を発見した。現地人ガイドから、この慰霊碑を建てたのは日本兵の生き残りで、戦後20年以上も現地に居住して戦友の遺骨を収容したと聞かされる。年老いて既に日本に引き揚げていた元日本兵西村幸吉氏を追って訪日したチャールズ・ハペル氏は、通訳を介して取材ののち、「彼が元日本兵で豪州兵と戦ったことなど、全く問題でない。この比類のない勇気と献身の物語を、多くの人々に伝えたい」と、『ザ・ボーンマン・オブ・ココダ』（ココダはニューギニア山中の激戦地区名）を刊行した。（ボーンは骨）
　高知新聞記者福田仁氏（土佐高65回生）は、その日本語版『ココダの約束―遺骨収容に生涯をかけた男』（2008年、講談社）を手にし、一読して衝撃を受けた。しかもこの男、西村元上等兵は大正8年（1919年）高知市長浜生まれの県人で、朝倉駐屯「高知連隊」の数少ない存命者であった。連隊は東部ニューギニア戦線で壊滅（約5千人中死者3330人）、残存兵もインパール作戦でビルマに送られ殆どが異国の土となったからである。
　2011年1月、福田記者取材・執筆による『祖父たちの戦争』の朝刊掲載が始まると、高知新聞社には、電話や手紙による問い合わせが次々と寄せられた。連載は9カ月におよび、次いで一冊のノンフィクションとして出版されたのが本書である。
　『祖父たちの戦争』は全6部からなり、「郷土の部隊」、「破局の戦場」で東部ニューギニア戦線における悲惨な戦争が、そして「遺骨収容人」、「死者眠る島」、「忘れない」、「記憶のリレー」で、遺骨捜索と収容に後半生を捧げた西村氏の超人的な活動ぶりが描かれる。　　　
　福田記者による取材の重点は、90代の主人公が余生を過ごす埼玉へ足繁く通っての面談であったが、遺族や他の老帰還兵にも接し、内外の諸資料を参照、遥かな戦跡を2回にわたり訪問するなど、たいへんな労力が伺われる。書き手の感情を抑えた文章の素晴らしさ共々、筆者のジャーナリストとしての力量に深甚なる敬意を表したい。
世界史でもまれに見る凄惨な激戦地
　本書前半は、天が語り部として生かしたとしか思えない老兵が、知る限りのことを遺族のために伝え残そうとした、祖父（又は夫、父）たちの戦記である。極限状況に置かれた人々が何を考えどのように行動したか…ここでは、内容の一端を紹介させていただく。
　昭和17年7月29日　北岸に上陸
　目指すは４千メートルの最高峰を有するオーエン・スタンレー山脈を越えて豪・米連合軍拠点ポートモレスビー攻略。携行食糧は米と少々の味噌・塩20日分のみ。武器弾薬等を加え重さ60キロを背負って行程360キロの山中行軍である。作戦部隊司令は補給無しに等しい作戦の中止を軍上層部に訴えたが拒絶され決行となる。　
　9月8日　進軍、そして「一本木の戦闘」
　「10メートルと視界がきかない密林の中、豪州兵は機関銃を腰だめにして、無数の弾丸を発射しながら現れた。敵兵があまりにも多く、西村氏の小隊は弾丸の装填が追いつかない。やがてあちこちで取っ組み合いが始まった。小隊長に求められて小銃を貸したところ、小隊長は間もなく戦死。別の戦死者の小銃を取ろうとたこつぼ（兵士一人が潜む穴）から半身を乗り出した際、それに気付いた豪州兵が間近に駆け寄ってきて、軽機関銃の銃口を向けてきた。泡を食ってたこつぼから飛び出した瞬間、大音響が耳元で鳴り響いた。」肩に3発の銃弾を受けたまま、相手の兵を帯剣で倒して意識を失う。この2日後、後続の機関銃中隊によって西村氏は発見され、担架に乗せられて行軍を続けた。彼が所属する小隊に限って言えば、ニューギニア上陸時の人数は57人だった。南下するにつれ死者を出し、「一本木の戦闘」に臨んだのは42人。そして重傷を負った西村氏ただ1人が生き残った。事実上の小隊全滅だった。
　西村氏は小隊長のそばで記録係を務めていたので、伝令の口から戦況を知らされ、42人の戦没・負傷者名簿を作成していた。彼が肌身離さず持ち歩き日本まで持ち帰った名簿が高知新聞紙上に掲載されると、肉親の名前を確認した複数の遺族から新聞社に連絡があった。その中の一人、西村氏の戦友の息子さんは、戦争が終わり小学生になってからも「ひょっと親父が帰ってきはせんか」と部落の入り口をじっと見つめることがあったという。今や70歳のその人は、「親父らあは『おまん頼む』いうて西村さんに託したんじゃね・・・ようやくおやじの足跡にたどり着けた。人生の最後におやじに会えて、わしゃ幸せもんじゃ。これでまっこと、わしにとっての戦争は終わりました」と伝えてきた。
　9月24日　全軍反転して退却開始（当時は「転進」と言った）
　「苦しい戦いの連続であった。地上の敵、空の敵、そして自然の敵、飢えと病、あまりにも私たちの前には敵が多すぎたのだ。部隊将兵の過半数を失いながらも、ただ一心にポートモレスビーへと・・・」。しかし補給無き作戦はやがてとん挫し、「転進」命令が下る。このココダ街道後退の場面では傷病と飢えによる落後者が続出した。
　11月中旬〜18年1月　破局の戦場
　高知連隊最大の悲劇は山を下りて北岸ギルワに布陣してから訪れる。声を震わせ「言いたかない」と眼に涙を浮かべる西村氏から福田記者がようやく聴きとったのは、筆舌に尽くしがたいこの世の地獄だった。「ギルワ西南陣地」陥落後に米軍兵士が持ち帰り、戦後遺族の手に届けたという、戦没日本兵の日記の一部が本書で紹介されている。
　11月18日「戦友たちは皆弱りこみ、死んでいく者が1日十数名の多きに上る」。
　12月26日「ペンを持って書こうと思えども目が見えず、どこへ何を書いたやら分からず、今朝、子供の写真を見るに、ぼやけてよく見えず、けれど心の目で見える。かわいらしき顔、今一目見ずして死んでいけるか」。
　1月9日「今日で4日も米を食わず・・・俺が万一のことあれば墓へ飯をまつってくれ」。
　18年1月12日　独断で撤退命令
　このままでは全員が飢死か敵のなぶり殺しに会う、動ける者だけでも救おうと考えた陣地最高司令官は、「責任は全て俺が負う」として独断による撤退命令を出した。重囲をかいくぐっての撤退に加われない残留組に対しては「お前たちが死ぬようなことがあれば、骨は拾って故郷へ届けてやるから」と苦しい説明がなされた。
　幸いにも脱出に成功した西村氏はその後ビルマに転戦、「補給無き兵団の苦しみ」を再び味わった。漸く昭和20年に生還を果たし、戦後結婚して家族を設けたが、子供3人の独立を見たのち、還暦から26年という歳月を、無念の思いを抱いて倒れていった戦友たちとの「約束」の履行にささげることとなる。
わしがやらずに誰がやる？戦後日本の忘れ物
　西村氏は大正8年（1919年）12月高知市長浜に生まれ、機帆船の機関長をしていた父親を9歳で亡くす。長男として母親、姉、妹を養うため長浜高等小学校を13歳で中退、上京して職工として働きながら機械工学を学び、17歳で友人と金属関係の会社を設立、前途が開けてきた矢先の昭和16年4月、21歳で徴兵されて朝倉に入営となり人生が暗転する。同年末に大東亜戦争が勃発、その後の苦難は既述のとおりである。
　復員後に結婚して2男1女を設けたのち、昭和29年に再び上京して「西村機械研究所」を設立、順調で平穏な暮らしが続いたが、彼の地で別れた戦友との「約束」を忘れることはなかった。
　昭和54年（1979年、西村氏59歳）、高知連隊の生還者による「高知県ニューギニア会」が企画したパプアニューギニア慰霊・巡拝の旅に参加して「下見」を行ったうえ、昭和56年（1981年）再度渡航して本格的な活動を始めた。まずはテント、寝袋、飯ごう携行でゆかりの村々を巡回、独学で習得した現地語を使って情報収集を行い、一つ一つ拠点となる家を建て、現地人と融和のために自動車修理工場や小学校を作るなど、用意は周到であった。遺骨の発掘・収容が始まると、高知から廻航した小型船「おきのしま」や、持ち込んだ土木機械、金属探知機が役立った。この間収容・供養した遺骨は数えきれず、おそらく6〜8百柱ではないかという。西村氏の小隊が全滅した「一本木」の近くには、宿毛沖ノ島の磯で拾った石でささやかながら慰霊碑をこしらえた。
　一口に遺骨の収容と言っても、外界と隔絶され人跡まばらな奥地住民の立場からすれば、見知らぬ外国人がやってきて勝手に庭先や沢、裏山を掘り返し何やら持ち去られるのはたまったものではない。現地の協力者・案内人も欠かせないし、道を付けてあげる、水道を引いてあげるなど見返りを示してやっと許してもらえることもあった。時には活動を休止、日本に帰って、手帳にぎっしり書かれた名簿をたよりに、晩年は不自由な足をかばいながら、遺族を訪ね歩いて遺品を手渡し墓参りも行った。長期にわたる「移住」が必要だったわけが推察されよう。
　平成17年（2005年）西村氏は仕事に一区切りをつけて帰国する。86歳であった。常人なら寿命が尽きる年齢である。「私は遺骨の収容に全力を尽くしました。しかしすべてを集め切れなかったのは、これはどうしようもない。26年で探し出せなかった兵隊の供養は、観音さまにお願いしようと、この像を刻んだのです」。福田記者にそう言って西村氏は埼玉の自室の祭壇にまつってある高さ40センチほどの観音像を示した。観音さまは両の手で赤銅製の頭蓋骨を抱いていた。
　凄惨な戦場体験を持つ人物に感情移入して長らく取材を続けた記者は「（聴き手たる）自分も心に傷を負う」ことを知ったという。そして「話を聞くだけでもこれだけのストレスにさらされるのだから、体験した本人の心的外傷（トラウマ）となれば想像すら難しい」と記す。
　平成23年7月、パプアニューギニアを訪れた「南海支隊・戦友遺族会」慰霊巡拝団一行30人の中には、唯一人の元兵士、車椅子の西村氏92歳がいた（南海支隊とは高知連隊を主力とし福山、大阪の小部隊を加えたニューギニア派遣軍）。訪問先の各地で、西村氏を知る大勢の現地人が集まってきて再会を喜び歓迎した。
　多数の犠牲者を出したギルワからほど近い最後の訪問地ブナの碑（日本政府建立の碑と高知ニューギニア会の銘版がある）の前で行われた慰霊祭の儀式が終わったあと、前触れもなく、中西高知県議会議長（当時）から尾崎高知県知事の感謝状が西村氏に手渡された。
　「あなたは多年にわたりニューギニアの地において高知県出身者をはじめとする多くの戦没者の遺骨収容を行い、ご遺族のもとへ遺骨や遺品を届ける取り組みにご尽力されました。その献身的な活動に対し、深く感謝の意を表します」。
　一行から鳴りやまぬ拍手。そしてしばし無言の時が流れたのち、感想を求められた西村氏はこう答えた。
　「思いもよらないことで、気が動転した。晴れがましいことは苦手じゃけれども、ありがたいというか、うれしいというか…。感謝状が死者の供養になり、遺族の方々に喜んでもらえるとすれば光栄です」。
　まったく一個人の身で26年間働き続けた西村氏に対して、公的機関からの支援はなく、謝辞すらこれが初めてであった。「日本としてあの戦争を恥じる部分が一定あるのでしょう。とはいえ、国家のために死んだ多数の若者の遺体収容にほとんど努力がなされていないのは理解を超えます。これは国家的なスキャンダル（醜聞く、恥辱）ではないでしょうか」。西村氏の活動に心を動かされ、「ザ・ボーンマン」を最初に世に伝えた旧敵国オーストラリア人ジャーナリスト、チャールズ・ハペル氏の言葉である。
　無関心や不作為だけではない。西村氏は思う。8月15日を境に「あまりにも態度が変わりすぎた」と。「奇行」、「売名行為」となじられたこともあった。また、戦没者の霊を慰めるどころか敢えて辱めるような、一部大手メディアの報道もあった。「スクープ！ニューギニアで旧日本兵が行った残虐」、「謝罪と補償を要求、被害申告9万5千人」云々。本書をたどればその「荒唐無稽」さがわかる。 　この本は、あの「戦争」を知らない方にぜひご一読をお薦めしたい。しかし、本書はいわゆる「戦争もの」というよりは、己の命ずるまま生命を燃やし尽した人間「西村幸吉」伝と言うほうがふさわしい。現地居住中にパプア州政府や国会議長の特別顧問として同国の国土開発に貢献し、復員後はソニー創業時代の盛田昭夫氏（1921年生まれ）とも仕事を通じて交際があったという優秀な技術者西村幸吉氏が、もしも、戦争に巻き込まれることがなく、従ってトラウマに苦しむこともなく、思う存分実業の世界に生きることができていたらと想うとせつない。 話題書のご紹介：　国民文化研究会・新潮社編
『小林秀雄学生との対話』

筆者近影(2014年06月）

　本書はマスコミでかなり大きく取り上げられたこともありご存じの方もおありかと思う。関係者によると発刊後2カ月足らずで5刷を重ね、2万数千部が発行されたという。
　本書の帯には「批評の神様はかくも熱く、分かりやすく、親切で、面白かった。昭和36年から53年にかけて、小林秀雄は五たび真夏の九州は出かけ、学生たちに講義をし、対話を重ねた。＜人生の教室＞初の公刊。」という添えがきがある。私もその一人だが、若くして彼の作品に接し、難解な文章と格闘した覚えのある者にとって、「分かりやすい」など冗談としか思えない。しかし、一読して、帯書きの説明の一字一句すべて、そのとおりなのだと納得する。
　巨匠の没後30年以上経って、未公開の作品群が発掘され「初公刊」されるということは極めて稀である。しかも、著述と違って学生を相手とする「対話（質疑応答）」集となれば、小林ファンでなくても興味をそそられることは間違いない。人生の指針を求めて全国から九州の講演会場に参集した３〜４百人の若者に対面し、講師が「熱く」ならないわけはないし、許す限り「分かりやすく」と努めたことであろう。本書はそんな小林人生道場の生々しい再現であり、格好の小林秀雄入門書でもある。
　なお、「国民文化研究会」は講演会を主催し貴重な録音盤を保存してきた公益社団法人である。新潮社は長年小林秀雄に密着してきた出版社であり、「小林秀雄全集」や「追悼記念号」を発行している。
　本書では、5回の講演録のうち未公開であった「文学の雑感」と「信ずることと知ること」を掲載、残る「現代思想について」、「常識について」、「感想―本居宣長をめぐって―」は新潮版小林秀雄全集に収録されているとして割愛されている。上記5回の講演に続く「対話」編はすべて初公開である。
　以下に学生の質問のごく一部をご紹介する。

『小林秀雄　学生との対話』

　「先生、世界は何らかの物的存在の反映にすぎないという考え方もございますが・・・？」
　「古事記・日本書紀にある不合理といいますか、今日考えて非常におかしな点を宣長その他の国文学者は認識しえたはずなのに、そこを批判せず古代人と同じように信仰した・・・それは・・・？」
　「私は高校時代に先生のお書きになった『私の人生観』という著作を愛読し、とくに先生があの中でおっしゃっていた＜直感＞という言葉に感銘を受けました・・・がまだその直感という境地に到達することはできないでいます・・・」
　「先生は、学問とは知る喜びである、道徳は楽しいものであると言われましたが、私には苦しいことのほうが多いのではないかと思えます。いかがでしょうか？」
　「日本人の信仰についてお尋ねします。神というものを日本人は古来どういうふうに捉えてきたのでしょうか？そして宣長は神を信じていたのでしょうか？」
　「先生は＜もののあはれ＞を知ることは、感情ではなくて認識だとおっしゃいました。このことについて・・・」
　「歴史を見つめるということは、自己をわかるということだ、というふうに言われました。古代人の心を自分の心の中に蘇らせることが、?、自己を見つめることになるというのは・・・？」
　「僕たちの天皇に対する接し方と申しますか、お付き合いの仕方というのはどうすればよいのでしょうか？」
　「自然科学を索漠たるものと考えてしまっては、何というのか、怖くなるような気がするのです・・・自分の中でどのように整理していいのか戸惑っています。」
　「先ほど柳田（國男）先生がおばあさんの祠の前でなさった体験について伺いました。・・・やはり感受性というのは天性のものなのでしょうか？」 ―100周年を前に母校に再び問う―
土佐中高理事会は機能しているか？

筆者近影

　環境の変化に直面して変わらなければ衰亡するしかないと、幾多の経験を経たリーダーたちが語っており、これは否定しがたい真理だと思われる。では、今世紀に入って顕著となった「環境変化」とは何かを考えると、ＩＴ革命、グローバル化、少子化、失われた20年・・・枚挙にいとまがない。かかる環境変化の荒波を乗り切ろうと、学校教育の世界でも、小中学校から高校・大学にわたる広い分野で教育改革、学校法人改革の動きが伝えられていることは、井戸の中に身を潜めていれば別として、誰しもが認めざるをえないであろう。
　たまたま目にした2月8日付の日本経済新聞朝刊「読書」欄に、早稲田大学教授川本裕子氏の書評「取締役会の仕事」（ラム・チャランほか著　日経ＢＰ社）が掲載されていた。少々長くなるが、その骨子を紹介したい。
「取締役会が機能するためには、その会社の基本理念が確立され、取締役と経営陣に意義が浸透していることが最も重要だと本書は主張する。基本理念が明確でないと、取締役会が会社の戦略を正しく導く基盤があいまいになるからだ。・・・最高経営責任者（ＣＥＯ）の人選はその中でも取締役会が明確に責任を負うべき事項であり、『ＣＥＯの承継』『ＣＥＯを解雇する』の章に多くのページを割いている。人選がうまくいった例、失敗して会社が低迷した事例の紹介もリアルだ。・・・取締役会が本来果たすべき機能は何か、そのための条件は何かという『実質論』がもっと議論されないと日本の企業統治が世界から遠い状況は変わらない。」
　お察しかと思うが、書評の「取締役会」を「理事会」に、「会社」を「学校」に、「ＣＥＯ」を「学校長」に、「企業統治」を「学校経営」に置きかえて試しにもう一度お読みいただきたい。読み替えてもさほど違和感がないのは、ご高尚のとおり、旧態然とした組織の経営・運営のありかた（ガバナンス）が今世紀に入って大きく変わろうとしており、ほかならぬ学校法人もその渦中にあるからである。近年、法制面でも会社法、公益法人法に続いて学校教育法、大学法人法、私立学校法などの改正が相次ぎ、その中核が21世紀に望ましい「ガバナンス」改革であり、理事・理事会の役割と責任の重科・明確化である。このような「環境の変化」をどうとらえ、それにどう対処していくか、理事や理事会のかなえの軽重が問われているのではないだろうか？ 今更訊けないこと…母校校歌の三つの謎

筆者近影

　「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」といわれますが、今更恥ずかしくて訊けないことを思い切って先賢にお尋ねいたします。
　関東支部ホームページに踊る「１９１５ホームカミングデー」案内の文字を眺めていると、母校の校歌の謎（私にとっての）がまたまた頭をよぎりました。
　謎１．最初の言葉「向陽の空」の「向陽」の由来は何か？　向陽寮、向陽新聞等々、母校の別名のようなのですが・・・
　謎２．明治天皇は1904年日露戦争開戦の年に、有名な「よもの海みなはらからと思ふ世になど波風のたちさわぐらむ」など多くの和歌を詠まれましたが、ほかに「あさみどり澄みわたりたる大空の廣きをおのが心ともがな」があります。母校の校歌1番「向陽の空淺緑　広きぞ己が心なる・・・」によく似ています。作詞者が後輩に伝えたかった思いはとは？
　謎３．創立期の「土佐中學校要覧」では、「大正11年5月教諭越田三郎作歌」とされています。その後、「作曲弘田龍太郎」が加わりました。さて、越田先生はどんな方だったでしょう？
　どなたか教えていただけますと幸いです。 新聞とネット、主役交代が鮮明に
「保育園落ちた日本死ね」騒動が示すもの―

筆者近影

　今年の２月１５日、ひとりの子育て主婦がネット掲示板に匿名で投稿した五百字ほどの記事「保育園落ちた日本死ね」（子供が保育園に入れなかった。働けないよ、どうする。国会議員を半減してでも保育園を作れ！という訴え＊（注）が、またたく間にフェイスブックなどネット口コミで拡がり、ヤフーなどのネットニュース、更に朝日、NHKを含む主要テレビが報道、２９日には衆院予算委員会で取り上げられた。　
　野党議員の質問に安部首相や関係閣僚がバタバタする場面や、取ってつけたような保育園増設促進・保育士給与引き上げなどの諸策の発表をテレビ・新聞がフォローしたので、ご記憶の方も多いであろう。
　（注＝原文は、「はてな匿名ダイアリー」　に掲載されています）
　私がこの騒ぎの発端を知ったのは投稿の２〜３日後にネットで見たヤフー・ニュースだった。テレビ・新聞はまだ触れていない。「日本死ね」は過激だし、趣旨も目新しくは無さそうだと読み流してしまい、その後の波紋の拡がりを想像できなかった。　
　旬日のうちに思い知らされたのは、ソーシャルメディア（ネット掲示板、ブログ、SNS＝フェイスブック・ツイッター等）やネットニュースサービスなどを媒体として大衆の間でネズミ算的に爆発する口コミ（良かれ悪しかれ）の脅威であり、（政治のお粗末さはさて置くとして、）表舞台に上がり損ねた新聞の頼りなさであった。
　前世紀半ば過ぎまで数百年にわたりメディア（情報媒体）の王者として君臨してきた新聞だが、戦後普及したテレビとの棲みわけが一段落したと思ったら、近年は難敵インターネット（ネット）に襲われ、今や中原を追われかねない様相である。スマートフォンを操作する乗客だらけの通勤電車に乗れば事態は一目瞭然とはいえ、念のため直近の統計を調べてみた。
　ネットの利用者は昨年1億人を突破（総務省）、広告費収入（5,615億円＝経産省）も新聞広告費収入（3,580億円＝同）を大幅に凌駕して増え続けている。一方、新聞発行部数は落ち込む一方で1990年代のピークから１千万部減らして昨年は４４百万部（日本新聞協会）、頼みの新聞広告費収入も同期間に半減（経産省統計）している。「新聞離れ」は蔽い難い事実だということがわかる。
　さて、新聞は、この不都合な真実＝「パラダイム・シフト」に対処して種々の策を講じていると考えたいが、統計を見る限りでは、時代に取り残されつつあると言わざるを得ない。そこで、長年の忠実なる読者の目から見た「ここがおかしいのでは？」を幾つか挙げてみよう。
１．経営理念
　「公正な報道」を掲げるならば、右に偏らず左に偏らず、米英側に非ず中ソ側に非ず、この国を愛するという基本を踏まえてほしいが、紙面を見る限りでは、必ずしも看板どおりではないようだ。経営理念（社是）が不鮮明だったり揺らいでいたりすると間違いや迷走が起こり、衰退していくのは、業種を問わない真理ではないだろうか。
　例えば「権力を監視する、暴走を防ぐ」までは頷けるとして、某紙のように「反権力」（権力＝悪）を唱え出すとおかしくなる。勢い余って「反日」となると、とてもお付き合いできない。また、昔ながらに政府・資本家（悪）対市民・労働者（善）と社会を二つに割り切るあまり、現実から遠ざかっているのではと感じることもある。
　「社会の木鐸」（世人を覚醒させ、教え導く人＝広辞苑）の役割も崩れかけているようだ。メディアと大衆との間に大きな知識・情報格差があった時代ならともかく、今の世ではいかがなものだろうか？人間としても立派なプロ中のプロたる記者・編集者を揃えたうえでの話ならば別であるが、エリート意識が歩いているような新聞人が少なくないのが気がかりである。
２．報道商品の品質
　ネットの弱みである「報道の正確性、信頼性」はどうだろうか。偏見に基づいたねつ造や誤報が記憶に新しい。或いは、政府や、政党、企業、団体の伝声管・拡声器に堕していないだろうか。情報が溢れかえっている時代だからこそ、「取材力・判断力」に加えて「編集力」（加工ではない）が期待されているのではないだろうか。（かつての社説や新聞小説に代わって、今や書評欄が最も読まれかつ影響力が有ると聞き及ぶ。）
３．販売ルート
　新聞販売店を通じた宅配は、紙面広告と違って、ヒモの付かない貴重な収入源だといわれる。しかし、運営方法次第で、これが資産にも負債にもなりそうである。流通業界の激しい変動を見るにつけ、経営資源の投入が不可欠だと思われるが、古臭いままに放置されてはいないだろうか？
４．時代への適応（IT化、少子高齢化、グローバル化）
　上に挙げた根本問題に加えて、時代変化への機敏な対応・適応が求められているのは言うまでもない。似たりよったりの電子版が答えなのか？たとえば有力ブロッガーのコラムを設けるとか、若者、子育てママ、介護者、外国人ジャーナリストなど外部に紙面編集や執筆を託してみるなど、色んな試みがもっと出てきてよいのではないか？新聞が変わるのは無理で、恐竜のように死に絶えてしまうしかないのだろうか？就職人気企業ランキング上位に有力紙が名を連ねた時代を知る者として、哀惜に堪えない。
　恥ずかしながら管見を連ねましたが、皆様のご教示・ご意見が頂けますと幸いです。 新会長ごあいさつ

新会長近影

　来月には後期高齢者と呼ばれるようになる老樹ですが、今般、向陽プレスクラブの存続と発展に少しでもお役に立てればと、先月急逝された岡林敏眞前会長の後を継がせていただくこととなりました。
　当クラブの役割につきましては、土佐高校新聞部のOB・OGに加えて、報道・情報に関心をお持ちの諸兄姉が、あの懐かしい母校の部室での集いのように、世代を超えて楽しく語らい刺激し合う場であり続けてほしいと願っております。母校の創立百周年まであと4年、後進のお役にたてるような具体的な活動につきましても役員・会員の皆様とご一緒に考えて参りたく、お力添えのほどよろしくお願い申し上げます。 【本屋大賞2016】　宮下奈都著　
『羊と鋼の森』の風景 小説の舞台

宮下奈都著　『羊と鋼の森』　文藝春秋刊　1,620円(税込)

　この小説は、「森の匂いがした。秋の夜に近い時間の森。風が木々を揺らし、ざわざわと葉の鳴る音がする。夜になりかける時間の森の匂い」という暗示的な文章で始まる。
　「（北海道の）山の中の辺鄙な集落で生まれ育った」僕、「このままなんとか高校を卒業して、なんとか就職口を見つけて、生きていければいい」くらいに考えていた十七才の主人公が、「突然、殴られたみたい」な、「あっと叫び声を上げたくなった」出来ごとに遭遇する。あの時、放課後の体育館で。
　「忘れもしない高二の二学期」、先生のいいつけで体育館まで案内した来客が「調律師　板鳥宗一郎」だった。案内を果たし、やがて立ち去ろうとする僕の背中のほうから、ピアノの音がした。「ひどく懐かしい何かを表わすもののような、正体はわからないけれども、何かとてもいいもの」が聴こえ、僕はピアノの場所に戻った。「欲しかったのはこれだと一瞬にしてわかった」。「森の匂いがした。秋の、夜の。僕は自分の鞄を床に置き、ピアノの音がすこしずつ変わっていくのをそばで見ていた。たぶん二時間余り、時が経つのも忘れて」。
　この時、「調律という森に出会ってしまった」主人公は、将来を板鳥に相談、高校を卒業してから調律の専門学校に二年間学んだ後、達人板鳥が主任を務める田舎町の楽器店に就職を果たした。
　（題名に出てくる「羊」は、ピアノの中のハンマーのフェルトの素材であり、「鋼」はワイヤーの材料だということを、私はこの本を読んで初めて知りました。）
小説の中味

筆者近影

　この小説は、調律の世界に身を投じた主人公の生々しい修行物語である。ほかに、社長、個性的な先輩調律師たち、ピアノを弾く人々（様々なお客様）、聴く人々などが多彩なエピソードとともに登場し、交わされる会話、心の動きなどが、丁寧にそして生き生きと描写されて読者を森の世界に引き込んでいく。とりわけ紙数を費やしているのが、美しいふたごの高校生姉妹のピアノである。そこが圧巻だが、詳しくは読まれてのお楽しみ。
　田舎出の朴訥な青年は、音楽の素養すらない。それでも、「時間さえあれば僕はピアノの前に立ち、屋根を開けて内側を覗いた」し、「焦ってはいけません。こつこつ、こつこつです」という板鳥の教えに従って、「こつこつ調律の練習を繰り返すほかは、こつこつピアノ曲集を聴いた」。
　あるとき大失敗をやらかした。「初めて、怖いと思った。鬱蒼とした森へ足を踏み入れてしまった怖さ」だった。すっかり落ち込んでいる主人公に対して「もしよかったら」と板鳥がチューニングハンマーを差し出した。チューニングピンを締めたり緩めたりするときに使うハンマーだ。「なんとなく外村君（主人公）の顔を見ていたらね。きっとここから始まるんですよ。お祝いしてもいいでしょう」。森の入口に立った僕に、そこから歩いてくればいいと言ってくれているのだ。
　このあとも、主人公は新人思いの先輩たちに見守られつつ、こつこつと、そして丁寧に修練と経験を重ねて行く。「外村って、無欲の皮をかぶったとんでもない強欲野郎じゃないか」などと言われながら、「目指す場所ははるか遠いあの森だ」との大欲を抱いてただひたすら。
著者「宮下奈都」の思い
　主人公が尊敬してやまない板鳥が理想とする音、主人公が魅せられたその音は、「明るく静かに澄んで懐かしい」、「少しは甘えているようでありながら、きびしく深いものを湛えている」、「夢のように美しいが現実のようにたしかな」ものだという。詩人で小説家原民喜の文章から引用されたこの形容は、そのまま著者が目指す文体でもあろうか。だとすれば、的は外れていない。
　「懐かしい」といえば、「山」や「森」や「田舎」（主人公の原風景）をいとおしく思う表現が小説に満ち満ちていることにすぐ気づく。また、主人公が口にする「こつこつ」、「丁寧」、「あきらめない」、「一所懸命」＊などの言葉・価値観には、効率最優先でゆがんだ現代社会へのきびしい批判が湛えられている。（＊「一生懸命」などというご語源不明の俗語を使わないのが嬉しい）
　「でもやっぱり、無駄なことって、実は、ないような気がするんです」や、主人公の気づき「山と町。都会と田舎。大きい小さい。価値とは何の関係もない基準に、いつのまにか囚われていた」なども同様である。
　「綿羊牧場を身近に見て育った僕も、無意識のうちに家畜を貨幣価値に照らして見ている部分があるかもしれない。でも、今こうして羊のことを考えながら思い出すのは、風の通る緑の原で羊たちがのんびりと草を食（は）んでいる風景だ。いい羊がいい音をつくる。それを僕は豊かだと感じる。同じ時代の同じ国に暮らしていても、豊かさといえば高層ビルが聳え立つ街の景色を思い浮かべる人もきっといるのだろう」と主人公が思うくだりも、心に残る場面である。
　それらはともかく、この「静かに澄んだ」小説本を手に取った、不条理な社会の中で働く若者たちは、題材の目新しさやストーリーの面白さだけではなく、登場人物たちがかもしだす懐かしさ優しさに惹かれ、心を癒されたのではないだろうか。 教育ビジョンとは何か？

筆者近影

　いわば第二の建学が期待されている母校の創立100周年が目前です。それに呼応する動きとして、山本校長によれば、新たな寄付制度「土佐中高・新世紀募金会」の内容が近々発表されるよし（「向陽」2015年11月号）ですが、どんな学校を目指しているのかという教育ビジョンを含めた、募金の「趣意」を先ずは示していただきたいと思います。
　たまたま、九州に新しい小中一貫私立学校が出来るという下記（末尾）のような報道記事を見て、「設立趣意書」を取り寄せてみました。なかなか立派な内容なのでここもとご紹介させてください。参考になるのではないでしょうか？　　　　　　　　　　　　　　

「志明館小中学校」設立趣意書の一部

　小・中一貫校設立で調印　立地、福岡・宗像の市有地に福岡の経済界や教育界の有志が設立を目指す小・中一貫校の立地場所が福岡県宗像市の市有地に決まり、同市役所で１９日、谷井博美市長と発起人会幹事会代表の橋田紘一氏（九電工相談役）らが基本協定書に調印した。校名を「志明館小中学校」（仮称）とし、平成３０年春の開校に向け本格始動する。　
　予定地は宗像市河東にある森林丘陵地の市有地約５万平方メートルで、今後市議会に提案し、貸借か売却かなどを決定する。総事業費は４０億〜５０億円とみられ、経済界、教育界で作る発起人会を中心に、賛同者からの寄付金でまかなう。
　志明館は、戦後教育が子供の自主性や権利を過度に重視してきた反省に立ち、かつての「武士道」的教育と、学力向上によるリーダー輩出を目指して、経済界を中心に構想が浮上した。発起人会が、宗像市と立地について協議を重ねてきた。
　宗像市は、福岡、北九州都市圏の中間で交通の利便性が高く、自然環境が豊かなこともあり、新設校の立地に適切と判断した。市内にある福岡教育大などとの連携も望めるという。
　男女共学の１クラス３５人で、１学年３クラスを想定する。教育理念は「知・徳・体の総合力を培い、使命感と志にあふれた明るくたくましい人材を育成する」ことを掲げた。週６日制で授業を実施し、福岡県トップレベルの高校進学も目指す。（以下略） 続・教育ビジョンとは何か？

筆者近影

　本年6月7日、向陽プレスクラブHP主張・論評欄で、平成30年春開校予定の小中一貫校「志明館小中学校」が掲げる教育ビジョンを紹介させていただきましたが、このほど建学構想の詳細が同校ホームページ（http://shimeikan.education/）で発表されました。
　「設立目的」（ビジョン）、「教育方針」（戦略）、「教育内容」（具体的施策）という経営計画3原則を踏まえた、丁寧で解りやすい内容になっています。地元の政・経・教育界有志が注ぐ熱い思いの顕れという点で、土佐中學校創立時のいわゆる「建学の精神」（向陽プレスクラブ編の冊子「土佐中學を創った人々−土佐中學校創立基本資料集」に詳述）を髣髴とさせ、かつ21世紀の時代環境に即した新しい私学教育の一つのモデルケースとして、経年劣化の危機に瀕するいわゆる伝統校再生へのヒントを含んでいるのではないかと考えます。その骨子は以下のとおりです。
一、設立目的
「誇りと志のある」日本人の輩出
○世界に誇るべき日本人の長所である、「和・誠・礼・勇」の4要素を備えた人間を育成。
○幕末、明治維新の主力を担った多くの逸材を輩出した江戸の私塾教育、日本経済の礎を築いた明治・大正の大実業家、これら大いなる先達の生き方や残した言葉を手本として学び、その魂、熱意、大望をいま再び思い起こし、現代の日本で復活させる。
二、教育方針
「知・徳・体・志」を合一する初等教育。目指す人間像とは
○自国の歴史・伝統を正しく学び、美しき母国語を語る闊達な児童
○自己の意思を臆せず表明し、相手の意見にも耳を傾ける情操豊かな生徒
○健全な身体に鍛え上げ、万物と共生しつつ公に向かう使命感溢れる青年
○卓越した学力・識見を基盤とし、異文化への理解と敬意を湛える国際派日本人
三、教育内容
１．新教科の設置（国学に親しみ、国史を展き、現代を知る）
○新教科「国学」の設置 ○新教科「総合日本史」の設置 ○新教科「グローバル（現代世界）」の設置 ２．学力向上の取り組み（実学を深め、実践を重ねる）
○効率的学習メソッドの開発・導入 ○修学スケジュール及び制度の合理化 ○学外学力評価制度の導入 ３．総合的な学習（自然に触れあい、伝統に遊ぶ）
○体験・実践型カリキュラムの導入 ○身心一如（肉体・精神不可分）教育の実践 ○その他 ―このままでよいのか高知市の桂浜公園整備案
狭い場所に建設工事が目白押し

筆者近影

　街づくりのボランティアグループ「森の中の高知駅」ホームページに「高知の観光名所」（桂浜）というスペースを新設した機会に、高知市ホームページに公表されている「桂浜公園整備基本構想」をじっくり読んでみました。その感想は、「いったん白紙に戻して出直すのがベストでは？」というものです。
理由をいくつか挙げてみます。
○狭い場所にあらゆる整備計画をてんこ盛り
　大小の駐車場、土産物売店、飲食店、宿泊休憩施設、催し物賑わい施設、複数の展望台、遊歩道と案内板、エレベーターやエスカレーター、遊覧船発着係留施設、親水テラスなどの整備・新設、龍馬記念館増設、樹木の剪定と伐採などなど、方々から出たアイデアを全部取り込んだような感じです。これではまるで博覧会場です。
　基本構想の「理念」としてうたう自然景観の保全とどう折り合いをつけるのでしょうか？　この整備案には「景観評価」が完全に欠落しています。
○今ある施設をまず全部取り去ることから始めよう
　駐車場は桂浜公園内に無ければいけませんか？　水族館は浦戸湾岸に移設して日本一の「こども水族・水遊館」に衣替えすれば、遠足や家族連れで賑わうでしょう。龍馬記念館も桂浜公園を離れたらずっと立派なものができるでしょう。土産物屋や飲食店、宿泊施設、賑わい施設、展望台、船の発着場なども同様です。　
　移設先候補は近隣地区の遊休地・空き家などです。龍馬像など「絶対桂浜に置かなければならないもの」だけの整備に絞り込むことで、白砂青松の広大な自然、月の名所とうたわれた景勝地が復活し、周辺地区の潜在価値掘り起こし（活性化）にもつながるのではないでしょうか？
○種崎、長浜、御畳瀬、浦戸湾を外して「歴史」を語れますか？
　もうひとつの基本理念は「歴史」ですが、これを桂浜公園という狭い地域だけで表現するのは無理があり、かつ勿体ない話です。かつての漁師町長浜・御畳瀬、交易と水軍の里かつ龍馬ゆかりの種崎・浦戸湾などは貴重な文化遺産です。過去千年にわたる人々の営みと歴史ロマンに事欠かない周辺地域を含めた歴史公園化を目指して、龍馬を生んだ土佐らしい壮大なデザインを描いたほうがよいのではないでしょうか？　
○住民、都市景観専門家、行政で徹底的に議論を重ねよう
　長年にわたってみんなに愛され親しまれてきた桂浜です。無理な急ぎばたらきはよして、各地のプロジェクト事例に学び、近年発達が著しい景観デザイン、都市デザインの専門家の知見も取り入れ、お互いに議論を戦わせてベストな計画を作り上げたいものです。 種崎の御船頭の末裔で浦戸湾に造詣の深い中城正堯（30回）さんから次のご意見が寄せられました
　公文敏雄さんの｢桂浜整備計画」への意見に、全面的に賛成です。今後の観光開発は、自然景観と歴史的遺産の保存・活用を抜きにしては語れません。
　戦後の高知の行政は、浦戸湾関連に限っても、浦戸城趾の破壊による国民宿舎・龍馬記念館の建設、狭島の爆破、種崎中洲の埋め立てなど、貴重な史跡・自然の破壊が目に余ります。 小村彰次期校長訪問記 小村　彰　先生より

ご注文の写真ですが、元がよくないので あんまり写真を撮られたくない方で、手 持ちもありません。教職員プロフィール をスキャンしたもので、ご容赦下さい。

　多くの皆さまから本校へのご協力をいただけるよう、精一杯努力してまいりますので、何かできることがございましたら、ご遠慮なくお声かけをいただければと思っております。
　今後ともよろしくお願いいたします。
略歴

土佐中時代	野球部
土佐高時代	バドミントン部 （２年連続団体・個人単複インターハイ出場）
1974	土佐高校卒業（49回生）
1978	大阪大学人間科学部卒業 土佐中学高校教諭（社会、公民）
1979-2003	クラス担任（24年連続）
1978-1991	中学野球部顧問
1992-2001	バドミントン部顧問
2004-2009	広報担当・広報部長
2010-	教頭

筆者近影

　２月１６日に母校を訪問、小村彰教頭（社会科）に表敬・面談いたしました。 高知支部幹事井上晶博さん（４４回）がアポイントを取ったうえ同行してくれました。 井上さんは土佐女子中・高教頭を経て現在高知県私学団体総合事務局長として 多忙を極めており、小村教頭とも長らくご昵懇ゆえ和やかな雰囲気で３０分ほど 懇談できました（深謝）。一部をご披露いたします。
１．第二次百年委員会答申に対して
　小村教頭は答申起案に参画されたよしで、ある意味「責任がある」とのことです。 当然ながら重く受け止めておられ、先生方の声を反映させるというボトムアップの 校風に留意しながら、時間はかかるが、ひとつひとつ対処するお考えです。 答申冒頭で「人材輩出という建学の目的と目的実現のための基本方針」を総括して いますが、これに沿うことに尽きると思われます。
２．１００周年（２０２０年）に向けて
　母校１００年誌の制作方針については学識経験者に検討を依頼中で、３月中には 概要が発表される見通しだそうです。皆さまもご意見をよせられては如何でしょう。
　KPCから寄贈を受けた「土佐中学創立基本資料集」は貴重な存在で、関係者はじめ 理事、教員、図書館などに配り、活用していただいているよし。
　同窓生・父兄の協力を仰いでいる「新世紀募金」に関連して、最近１億円という大口の 寄附があったことが話題になりました。「先生方の海外派遣に使ってほしい」という条件が 付いているそうです。グローバル化は２１世紀の流れであり、ガーナ高校生との交流行事 なども含めて（小生の名刺は「ガーナよさこい支援会幹事」）、今後注力せねばならない とのご認識です。私のほうからは、例えば甲子園出場支援という目に見える目的があって こそお金が集まるわけだから、資金活動には目的の具体性・透明性が肝要という点を お考えになってほしいというお願いをいたしました。
３．抱負について
　ずばり「土佐校らしい学校」というお答えでした。 その心は？「今夏の関東支部同窓会への出席を楽しみにしている」そうですので、 その折直接同窓生諸兄姉に語りかけらることでしょう。お楽しみに！ （蛇足ですが、せっかくトップをお招きするのですから、大学進学統計と寄附のお話で 終わるのは何たること・・・喝！というのが小生の本音です。）
追伸： 井上さんは長年教職に携わられたキャリアと現職を通じて経験と人脈を拡げ、県内外の 学校教育事情に通じておられます。土佐高からの帰途、中心街まで一緒に歩きながら その一端を伺いました。筆山会やＫＰＣの集まりなどで表裏いろいろお話していただき たいな、出来る事なら　百周年にも関わってほしいなと思ったものです。 新刊のお知らせ
「龍馬・元親に土佐人の原点をみる」中城正堯（30回）著

筆者近影

　「まえがき」によると、著者中城氏の実家は種崎に住んで「代々土佐藩御船頭をしており、幕末の当主中城直守や長男・直楯夫妻は坂本家および龍馬とも交流」したという。これらを記録した文書（高知市民図書館「中城文庫」）を活用、かつ多くの史料を渉猟して著された労作である。歴史好きを自認する方々も、内容の斬新さに瞠目されることと思う。

13cm x 19cm版241ページ �轄ｒm新聞総合印刷 1,389円+税

第一章　土佐の坂本龍馬・お龍　
　「龍馬は最後の帰郷で、なぜ種崎に潜伏したのか」「龍馬未亡人のお龍さんは、なぜ坂本家を飛び出したのか」「龍馬は本当に愚童だったのか」など、第一章は、土佐での龍馬・お龍に絞って、その真相に迫る。

第二章　長宗我部水軍と浦戸城・高知城　
　第二章は一転、近年人気が高まっている戦国武将長宗我部元親の「飛躍の原動力となった『長宗我部水軍』には研究が及んでいない」として、忘れられた彼ら「海の一領具足」の実像に光を当てる。あわせて、これも知る人ぞ知る、元親が夢を託した「四国では先駆的な『石の城』」浦戸城の在りし日を考証し、貴重な文化遺産の再評価と保全を訴えている。

第三章　土佐藩御船頭の幕末明治　
　第三章では、「幕末に名もなき足軽として戊辰戦争に従軍、『三度死に損なった』中城直顕」を主役に据えて、維新史に顕れない生々しいドラマを綴り、あわせて、「近代高知県史学の開拓者とされる中城直正」を紹介している。

　≪著者より≫高知の書店しか並びませんので、読みたい人には謹呈します。4月の総会に持参しますので、人数をお知らせください。

書評:　高知新聞　2017.04.05

中城正堯著「三根圓次郎校長とチャイコフスキー」
発送のお知らせ 向陽プレスクラブの皆様

「三根圓次郎校長とチャイコフスキー」 中城正堯著 発行：向陽プレスクラブ

筆者近影

　過日会員各位あてメールでご案内申し上げましたとおり、中城正堯氏（30回）ご執筆の冊子「三根圓次郎校長とチャイコフスキー」全31ページを会員の皆様にお送り申し上げましたがお手元に届いたころでしょうか。
　さっそくお読み下さった横山禎夫氏（30回）他多くの方々から下記のご感想をお寄せ下さいましたので、ご諒承のもと、ここにご紹介させていただきます。（到着順）
　なお、この冊子をお読みくださって思いだすことやご感想がございましたらご遠慮なく左のMailBox（post@tosakpc.net）からご投稿ください。 大町玄先輩（30回）のご葬儀

故　大町　玄　氏（享年81歳）

筆者近影

　故大町玄先輩（30回）のご葬儀は6月13日午前10時からお住まい近くの浦安市斎場でしめやかにとり行われました。お元気なころの穏やかなお顔の写真が祭壇から参列の人々を見下ろす中、読経、焼香と型どおりに進みます。中城正堯さん（30回）はじめ土佐高校ご同期の方々の心のこもったかなり長文の弔電が紹介され、新聞部が学校生活の中心だったことがわかりました。
　喪主のご挨拶に先立ち、マイクの前に立った愛らしいお孫さんが、「爺じではなく玄ちゃん、これからもずっと見守ってくださいね」と呼びかけると、静かだった式場内にすすり泣きの声が漏れはじめました。故人が「葬儀はごくごく質素に」と言い残されたそうですが、若い方を含めかつての勤務先会社関係者が多数来られていたことはご高齢の方の葬儀としては珍しく、故人の人徳を伺い知ることができました。出棺の時が来ると梅雨空の雲が切れて陽が射しはじめ、彼岸へのよき旅立ちの日となりました。
　今から8年ほど前、新向陽プレスクラブの発足をめざして、諸ＯＢ／ＯＧに入会と総会への出席を呼びかけましたが、大町さんからのお返事がホームページに残されていますので改めてご紹介いたします。大町さんはその後2012年、13年、14年と立ちあげ期の総会に連続してご出席、一同を温かく励ましてくださいましたのでご記憶の方もおありかと思います。

大町 玄 (30O)入会・出席***元 富士電機HD***
　原弘道君、松木鷹志君、梅木栄純君が退会とは！事情があることとは思いますがまことに残念。 ずいぶん長いこと逢っていませんから、授業をサボってまで新聞を作ったあの頃の仲間と久しぶりに一献酌み交わしたかったのですが。 プレスクラブ以外に彼らに逢えるチャンスもなさそうですし。 浜崎洸一君が欠席で逢えないのも残念ですが、入会登録はしているようなのでそのうち逢えるだろうとタノシミにしています。 卒業以来多忙を言い訳に、向陽新聞のことは中城君に任せっぱなしでしたが、(そのために自分が新聞作りにどっぷり使っていた頃があったことを忘れかけていましたが、)今回呼びかけていただいたことを公文さんほか世話役の方々に深く感謝しております。 ありがとうございました。」 向陽プレスクラブ幹事会議事録 議長　北村　章彦（49回）
開催日時場所：　平成30年10月5日（金）午後18：00-21：00　於ビックエコー八重洲
参加者：　藤宗俊一（幹事）、北村章彦（議長）、中井興一（会計）、公文敏雄（会長）、　中城正堯（会員）
委任状提出幹事：　岡林哲夫、水田幹久
欠席幹事：　吉川順三、（以下高知在住）井上晶博、山本嘉博、坂本孝弘
なお、幹事会構成員は10名、本日出席は委任状を含め6名。会の成立要件は半数（5名）以上。
（議事は出席者の過半数で決します。）
議事１．本年度上半期（4ー9月）事業報告
ホームページ掲載・作成内容（件数23件）を報告。活況を呈している。
議事２．母校100周年関連事業（協議）
中城氏より、100周年記念出版「土佐中高100年の人材山脈」（仮称）の企画の概略・現状を説明。
・発起人には、中城氏を中心に筆山会メンバー3人が加わっている。
・資金並びに執筆陣はほぼ目処がついたと考えている。
・人物は各界で活躍の昭和の卒業者数十人を想定している。
・発行元として期待していた同窓会は、掲載対象の人選に慎重を要し組織として責任を負えないこと
などを理由に辞退した。
・今後の進め方については、いったん白紙に戻して考えたいと思っている。
これを受けて幹事間で意見を交換、ＫＰＣの名前で組織的に関与するのは困難という声が強かった。
（個人的な協力は会員の自由）

100周年関連では、会長より「『土佐中学を創った人々』（平成26年ＫＰＣ発行）の再活用を考えてみたい。ついては、増刷の可能性を印刷所に確認してほしい」との発言があり、★北村氏が印刷所に当たることとなった。
議事３．2018年度上半期会計報告
担当の中井氏から報告。
・収支の状況
収入は計80,002円（年会費および会参加費など）、支出は計58,468円（総会費、ＨＰ運営費など）。
差額は時期に繰越。（詳細は添付別紙のとおり）

・年会費納入状況
本日現在、20名より本年度会費を入金いただいている。（有難うございます。）
その他：
・次回幹事会および総会の日程（承認）
平成31年3月幹事会：平成31年3月8日（金）
2019年度開催の総会：平成31年4月20日（土）

・高知での本年度懇親会（日時未定）への出張参加の件（承認）
在京幹事1名の出張参加を予定。
★早めに開催日時を知らせてくれるよう会長からお願いすることとなった。 高校時代の思い出と内科専門医試験

筆者近影

　私は１９６０年卒業の坪田です。卒業は今から６０年くらい前のことであるから、はるかかなたのこととなります。
　最近総合内科専門医（日本内科学会）の資格を取ることができました。本来ならば、医学部卒業から１０年から20年の間に研修医、レジデントなどを経過し普通に勉強して認定されるべき資格であります。その当時は認定内科専門医と言われ、内科のsubspecialityとしての位置付けで、消化器専門医や循環器専門医などと同格であり、必ずしも必須の資格と認識されていなかったようです。しかし時代は変わり内科専門医は新しい専門医制度の中で、基本的・中核的な位置付けとなり内科系の医師にとっては最初の必須の資格となり、それをとることにより、内科医として総合的に診療し色々な医療のシチュエーションで、指導的かついしずえとなるべきと内科系学会では主張されている。
　私自身の立場から言うと、1980-1998年の間は総合病院（公立学校共済組合九州中央病院）に勤務し、内科医長、検査科部長、第一内科部長などを歴任し、研修指導医、研修責任者としての職責を果たしていた。その間認定内科医、消化器専門医、肝臓専門医などは修得したが、内科専門医の資格は受験までの手続きが煩雑であったので、準備の時間がとれずにいた。かっての研修医や部下の先生方はそれぞれ研鑽をつみ、総合内科専門医やsubspecialityの専門医となり大学や病院その他で活躍されています。その後15年間（1998-2013）は大分県で地域医療に従事し、そのうち１１年間は開業して診療所を運営していました。従って70歳になるまでは病院や地域の診療に没頭し内科専門医資格試験を受験するのに必要な勉強時間を確保したり、体力を保持することが出来ませんでした。2013年に福岡の自宅に帰りつき、内科専門医資格認定試験の受験資格が措置的に緩和されて病歴要約など提出免除されたので受験の機会に恵まれました。その頃より精神科病院の内科医に採用されて（週4日間の勤務）、受験勉強をする時間的余裕ができました。内科合併症の診療以外に、内科学会講演会・教育講演会、医師会その他の生涯教育講演会への出席、２，３の内科学教科書、イヤーノート等の通読をし、試験問題集で知識の確認と記憶を実行し、自分なりに猛勉しました。その結果５回目の受験で、あしかけ6年間の勉強のはてにやっと合格し、晴れて総合内科専門医に2018.12.10たどり着きました。
　そのことによって私は何を得たのでと考えたとき自分としては非常に大きいものを感じている。まず現在私は77歳であるが、認知症ではないと信じている。さらにこれからの10年間はup-to-dateの医療を実施できる能力があり、実行できるであろうと希望している。内科専門医である医師は大学、病院などの医療組織で幹部として活躍しているであろうが、これからの私はそのような立場にはならないであろうが、ほっとして九大医学部入学試験に合格したころの幸福感に浸っている。
　振り返れば土佐高校に入学したころの自分と縁あって向陽新聞部に入部したころを思い出します。懐かしい思い出と共に、色々な逆境を乗り越えて解決していける能力や経験が得られました。また忘れえぬ友人や先生方を思い出します。その時の私は大阪市の公立中学を卒業して、いわゆる編入で土佐高校に入学しました。最初にびっくりしたのは；中学校より進学した同級生は既に高校1年の授業は終了していたことです。従って高校2年のレベルで高校の生活がスタートしたことです。強烈なカルチャーショックでありました。例えば；ax2+bx+c=0を因数分解せよが最初の実力試験に出題されました。今までは自分は優等生であるとうぬぼれていたことがいっぺんに劣等生であることを自覚させられて、しばらくはぼーとしていました。その時同じ編入生である岡林（邦夫）君とは話が合いました。彼は色々なクラブに入部して友人を作り、知己を増やしておりました。私も彼に金魚の糞のように行動していたので、新聞部に入部させてもらいました。私は実力はなかったので新聞の記事を書かせてもらうことはありませんでしたが、一度公文（敏雄）君がほとんど書いた一面の下書きをしたくらいでした。新聞部に入部して、部員の方々男も女も自分の意見や取材したことなどを、討論しながら、主張して紙面に反映していくすがたにほんとうに感銘しました。私にとってその後の人生において、ポジティブに生きて、世の中に対処していく原動力を得られたように思います。その時の友人たちで今も思い出にのこるのは、岡林君、公文君、中西（降敏）君の諸氏である。岡林君と中西君は若くして故人となられて、非常に残念なことに思っている、岡林君については彼の追悼文集“四万十川”に少し触れているのでご参照ください。その後、公文君とは、私が米国留学（ローズウェルパーク記念ガン研究所でポストドックをした）とき、東京銀行のニューヨーク支店に勤めていた彼に色々お世話になり、その縁で、今も交流が続いています。
　その後、私は勉強法を根本的に改めました。英数国の三教科は中学1年の教科書の復習から始め、教科書の丸写し、丸暗記を実行し、自分の決めたカリキュラムを着実にやれることができました。学校の成績はいい点数は取れませんでしたが、高校3年の最終学期ではほぼ東大入試合格レベルまで達することが出来て、一年浪人して大学医学部（九大医、京都府立医大、三重県立医大etc）に合格しました。土佐高校の3年間、浪人中の1年間は生涯で一番勉強して、人生の基礎ができたように思います。向陽新聞で色々な卒業生の名前がでるとなつかしい気持ちになります。
　思い出すエピソード一つは、私が高校の１-2年の頃父の診療所が南国市久礼田にあったので、当時母の贔屓の倉橋歯科医院（土佐山田町）に母にいわれてむし歯の治療に通院していた時、倉橋由美子様がおられて、ご尊父の倉橋先生の手伝いをされていました。今でも思い出すのはやさしい微笑と佳人であった倉橋由美子様の面影です。当時の歯の治療は大変苦痛を伴うものでしたが、ご令嬢のお陰で無事に治療を終えています。
　同窓生各位のこれからの発展と健康を祈念し、土佐中・高校が発展し、継続することを希望します。 永森　裕子（44回）さん追悼文
　「鬼の霍乱」

故　永森　裕子　さん

筆者近影

　5年間にわたる病気療養の後、平成最後の月に永眠された故永森裕子さん（元ＫＰＣ幹事・書記　44回生）について想い起こすままに書き記します。
　44回生の永森さんと9年も歳が隔たった私は、土佐校時代の彼女の様子には疎いが、彼女の存在感を彷彿とさせるＫＰＣホームページの記事が印象に残っている。2014年7月31日付で44回同期の加賀野井秀一さんが執筆された『向陽新聞に見る土佐中・高の歩み�H昭和41年（70号）〜44年（80号）』の序文である。
＜錚々たる先輩方が執筆されているこの欄に、私ごときが起用されるなぞ思いもよらぬことであり、本来ならば即座にお断りするところ、他ならぬゴッド・マザーたる永森さんからのご命令。その上彼女が『鬼の霍乱』ときており・・・＞とても抗えなかったと述懐している。
　「鬼の霍乱」とは、エネルギーの塊のようだった永森さんが突然病を患ったことであろう。実際、この直前の4月26日に行われたＫＰＣの2014年度総会に、遅刻しながらも文字通り駆けつけてくれたのが、彼女を見る最後の機会となってしまったのは痛恨きわまりない。

2010年KPC設立総会にて

　ここに掲載の写真は、今から9年前、2010年7月25日に市ヶ谷の私学会館で行われた新生ＫＰＣ設立総会の受付で働く永森さんのお元気な姿である。彼女は最初からＫＰＣ設立準備委員として活躍、何度か帰省して高知支部の立ち上げに一役買ってくれたし、向陽新聞バックナンバーＣＤの頒布にも汗をかいてくれた。毎年の総会・幹事会の書記まで快く引き受け、優に男8人分の仕事ぶりを見せてくれていた。
　紅一点の彼女がいない総会・幹事会となって久しいが、「遅くなってごめんごめん」と言いながら汗だくで会場に現れる彼女の姿が、つい先日のことのように瞼に浮かんでくる。今は、安らかに眠られんことを祈るばかりである。 吉川　順三さん（３４回）追悼文
有難い先輩でした

故　吉川　順三さん

筆者近影

　重篤な病とは人づてに伺っていたが、早すぎるお別れとなった。

　伊豆の高原にお住まいで、「温泉もあるから遊びに来いよ」とお元気なころおっしゃっておられたのに、つい行きそびれてしまったのがいたく悔やまれる。最後にお会いしたのは昨年4月のＫＰＣ総会であった。
　吉川先輩は、昭和31年（1956年）高校1年の春に入部するやいなや、上級生の早い引退で部活動の第一線に立たされたという。まもなく中３の私も入部したから、ご指導いただいたのはそれ以来である。文章の書き方（「体言止め」などは後々まで使わせていただいた）、ヘソ、腹切りなど技術的なことを教わっただけでなく、「学説や理論ではない、記事は足で書くもの」という言葉を常々聞かされたものである。
　この厳しい現場主義は、紙面の独走、跳ね上がりを防いだだけでなく、筆者が社会人になってからのキャリアにも多々影響をおよぼしたのではないかと今になって思う。

　向陽新聞バックナンバーで、吉川先輩が活躍されたころの紙面をこのたびあらためて見ると、文字通り「足で書いた」報道記事の多さが目立つ。昭和31年12月発行の34号3面トップ（当時は4面）に写真入りで「大さわぎの修学旅行ー女生徒も酔っぱらう」という衝撃的な記事を載せて波紋を呼んだが、明けて32年2月の35号ではさっそく大嶋校長の苦言「あれは君よほど慎重を期する問題だよ。新聞部の諸君が真に学校を愛してくれたとは思えんね。あれが世間に及ぼす影響を考えてみたまえ。・・・扱い方が問題だ。今後はよく勉強してくれたまえ」を伝えるとともに、旅行のあるべき在り方に焦点を転じて特集を組み、改善のための幅広い声を集めている。
　ある時は、「何か注文があるかね」と校長に訊かれたので、「土佐高は受験に閉じ込め過ぎだと思う。せめて全校集会のたびに校長先生が“一期校の試験まであと何日”と繰り返すのはやめてほしい」と言上した。校長は「進学第一の方針は変えない。運動部も文化部も活発にやれている。・・・あの“あと何日”は年に１回だけにするよ」と答えたそうである。（ＫＰＣホームページに平成23年8月吉川先輩が寄せられた回想文「居心地のよい新聞部」より）謹厳で普通の生徒には近寄りがたかった大嶋校長との師弟らしいやりとりが興味深い。

平成23年4月2３日(土)八重洲パールホテルにて 左から故吉川、筆者、濱崎の各氏

　吉川先輩には卒業後久しく御無沙汰していたが、2010年3月のＫＰＣ（再発足）設立準備委員会の場で再会、以来、幹事会・総会でたびたびお目にかかって高顔に接することができた。先輩の毎日新聞記者時代のご活躍ぶり、特に関西木材業界の雄だった安宅産業の崩壊、海運業界の暴れん坊三光汽船の倒産、リクルートの破たんなど、並の記者なら一生に一度あるかなしかという大スクープにまつわるお話には、たまたま前2社が小生の銀行勤務時代（融資担当）の直の取引先であったこともあり、引き込まれていった。
　語る吉川先輩のお顔を拝すると、温かいまなざしの中に独立不羈の気をしのばせて、坂本龍馬の風貌を彷彿とさせたとするは、弟子たる筆者の贔屓目だろうか。

吉川順三さん投稿記事: 　2011.08.05居心地のよい新聞部
　2016.03.12新聞部同期の合田佐和子さんを偲ぶ
母校が創立100周年を迎えるのを祝し
「土佐中学を創った人々」2000部増刷

筆者近影

向陽プレスクラブ会員の皆様
　拝啓　新型コロナの流行で何かとご不自由な日々を送っておられるのではないかとお見舞い申し上げます。

　さて、本日ホームページに掲載の「向陽プレスクラブ幹事会議事録」に記載のとおり、平成26年（2014年）4月に当クラブの事業として発行した「土佐中学を創った人々」を今般2000部増刷いたしました。昨年4月の総会決議に拠るものです。
　うち1900冊は、本年秋に母校が創立100周年を迎えるのを祝し、先週土佐中学・高校に贈呈いたしました。新学期早々に全校生徒・役職員に配られることになっています。（残りの100冊は小生宅で保管しております。）
　会員の中でご希望の方がおられましたら、在庫の中から進呈（無償）いたしますので、メールでお申し越しください。会員名簿に登録のご住所あて郵送させていただきます。ご参考までに、本誌の表紙、発刊の挨拶、目次のコピーをここもと添付しました。

　時節柄ご自愛のほどお願い申し上げます。

表紙	発刊の挨拶	目次

新型コロナウィルスによる
総会延期のお知らせ 向陽プレスクラブ会員の皆様
　コロナショックでに日本列島が大揺れですが、いかがお過ごしでしょうか？
　さて、このところ感染の拡大が止まらなくなくなった様相が顕著ですので、４月２５日開催予定としてご案内申し上げていたKPC総会は、情勢が落ち着くまで（見通しは立ちませんが）延期とさせていただきます。
　ご諒承のほどお願い申し上げます。 最後のイギリス旅行−その２
「リバプールと奴隷産業」を読んで

筆者近影

竹本さん
　ヨーロッパ事情のレポートシリーズ２で奴隷貿易が登場したのに驚きました。 恥ずかしながら「知らなかった」ことばかりで、興味深く読ませていただきました。 翻訳作業を含めたご労作に頭が下がります。
　いま思い出したのですが、私が「ガーナよさこい交流」でガーナ高校生と十数年 関わってきた間に気づいて、気の毒に思ったことが二つあります。
その１．「ガーナの高校には過去の歴史の授業が無いらしい」こと、そして「背景に奴隷貿易（奴隷狩り）があるらしい」ということ
　貴兄のレポートのセネガル訪問の箇所に奴隷狩りの様子の記述がありますね。 白人が原住民部落を襲って奴隷狩りをしたと思われがちですが、そう単純ではなく、 白人は単なる買い手であり、実は有力な部族が近隣部落を襲って狩って白人に売ったわけで （会津と長州ではないが）今では面倒な国内問題です。教科書つくりも歴史博物館つくりも 容易でないでしょう（実際どちらも無いらしい）。ガーナ政府（有力部族の継承者）が アフリカ系米国人に対して、「先祖があなた方のご先祖に過酷な運命を強いて済みません」 と謝罪したなんて信じられますか？
その２．なくならない人種差別と奴隷貿易のトラウマ
　ここから下は2015年夏に来日ガーナ高校生２０人を連れて福島県に滞在した時の記録です。 　

筆者近影

公文さま
　ご丁寧な読後感を頂きまして大変嬉しく思います。
　KPCの投稿を見ると、結構旅行記がありますね〜？シチリアの記事は私と同じ所を旅行されていて面白かったです。自分の資料整理を兼ねて投稿サイトを使わせてもらおうと考えたのです。したがって、読者の興味とかけ外れていないか？気にしていました。
　昨年の旅行で、重要な目的は6月に娘の三回忌を終えたので、娘の小学校時代、大学時代の知人や学校の学生寮などを訪問する事でした。しかし、これは全く個人の事で投稿できないので、これを外して時間をかけて訪問したり、帰国後翻訳した事を4件投稿しようと決めました。やれるかな〜？と心配しましたが、コロナのお陰で休校になった孫も来なくなり、時間がいっぱいできて、パソコンに向かっています。腰痛持ちで、マッサージに通っていましたが、コロナが心配で休み、30分以上はパソコンに向かわないようにしてやっています。
　ガーナの件、中村さんとよく話をしました。私は行ったことはありません。浅井先輩がガーナ大使をされて以来表参道でスーパーヨサコイをやっていて、3回ほど見に行った事です。猪苗代の野口秀雄英世記念館へガーナの高校生が訪問されたDVDを中村さんから頂き、公文先輩たちがご活躍の様子を拝見しました。中村さんの形見として大事に保管しております。引用した貴重な本Liverpool and the Slave Tradeは、amazonでも扱っているようですが、いつも在庫なし。再入荷未定になっています。リバプールの奴隷博物館は新しくて世界一の規模なので、沢山の黒人が見学に来ています。イギリスは全国の国立・公立の博物館、美術館などは入場無料なので安上がりです。
　初期の奴隷貿易はポルトガルとスペインが中心ですが、彼らは自分のダークヒストリーの詳細な記録を公開しないのでよく分かりません。ポルトガルがアジアとの交易を始めた頃にナイジェリアの真南の赤道直下の無人のサオトメ島に食料や水の補給基地を作り、アジア原産のサトウキビ栽培を始める為にアフリカ大陸から人を入れたのが奴隷貿易の起源ですが、イギリスが横取りして農園と奴隷をジャマイカ方向に移したようですが。引用した本は、リバプーの知識人が自分たちのダークヒストリーを先ずリバプール市民に明らかにする目的なので記載がありません。公文さんがご指摘の通り、奴隷狩りには直接関わらず、Cape Coast Castleなど安全な処から指示・商売をしていたようです。この本にはこの城（要塞）が3か所に出ています。投稿したのは約１０％分なので、あと90％残っています。
　アラブ人は、7世紀に北アフリカに移動し、711年にスペインを征服、南は現在のモロッコ、西サハラ、モーリタニアまで行っています。モーリタニアはセネガルと同じアフリカ人だったのデスが、アラブ人に支配されて、奴隷（アフリカ人）の売買が20世紀末まで続いていました。アラブ人が西アフリカの黒人に金と武器を渡して奴隷狩りをしていたが、その裏には西洋人がいたのです。
　フランス人は北アフリカのアルジェリアやチュニジアに進出していたが、彼らは家族で移住しました。だから引き上げるときは、アルジェの戦いのように血みどろになるのですが、イギリスはインドやアフリカでも現地人を使って植民地経営をして自ら手を汚さないのです。
　今回紹介した範囲には、イギリスが国会で奴隷廃止を決議しても、リバプールの奴隷商人は過去のコネを活用して、イギリスに住みながら、現地人に出資して奴隷貿易で利益を得ていた所まで、反省している所が他の資料と違います。「さすが、リバプール大学だ！」と賛辞を送りたいきもちです。
　南北戦争でリンカーンの北軍が勝利して奴隷制を廃止したが、開放奴隷の処遇の仕方にも興味があります。調べる資料がありません。元の国へ帰すやり方；教育もせずに、「ただ解放すればいい」いいのか？
　　�@　アメリカはリベリアを建国して送り込み内戦だらけ
　　�A　イギリスはシエラ・レオーネを作ってアメリカから送り込み血みどろの内戦
　　�B　フランスはカリブ海のハイチで開放してほったらかして未だに極貧国 予告記事「土佐中高100年人物伝」

筆者近影

　関東支部報「筆山」最新号に載った近刊予告記事「土佐中高100年人物伝」を、同編集部のお許しを得て、ホームページに転載させていただきます。PRだけでなく、応援してくださった方々（特に関東外の）への感謝の気持ちもこめて。
　なお、制作費用は卒業生ご有志からのご厚志で賄いますが、幸いにも余剰金が出ましたら母校に寄付させていただくことになっております。
●人物伝の紹介、感謝です。
　いずれ、刊行の際にも読後感など、kpc会員の反響を集めていただきたいです。なお、人物伝の「大嶋校長」では、向陽新聞からの引用が沢山活用掲載されています。また、新聞部出身の合田佐和子さんが紹介されているほか、編集執筆に公文/中城のほか、堀内・加賀野井・富田のKPCメンバーが参画しています。　　　中城正堯（30回）

予告記事「土佐中高100年人物伝」

予告記事「土佐中高100年人物伝」　PDF版（一括表示・保存・印刷・拡大) 「土佐中高100年人物伝」発刊のお知らせ

クリックするとPDF版（印刷用）へ

　日付：2020年10月10日
　
　タイトル：本日販売開始！土佐中高100年人物伝
　
　7月30日の予告記事でご案内した人物伝が、いよいよ本日発売となりました。
　
　会員有志も一役買っておりますので、多くの皆様にご購入いただけますと幸いです。
　
　詳しくは添付のチラシをご覧ください。　（公文）


　8日朝までにメールと電話で届いた感想の要旨です。刊行予告への返事も含みます。刊行委員全員への北村さん・千頭さんは省略します。＜一般＞＜同窓生＞に分け、順序不動です。（中城）
＜一般＞
　平井丈太朗（平井康三郎長男・世界的チェリスト）　「母校の100周年記念誌に父を取り上げていただき感謝」
　森上　展安（森上教育研究所所長･教育評論家）　「100年の人物伝とは気宇壮大、如何にも土佐高、読むのが楽しみ」
　安岡　憲彦（元高知市民図書館司書・学芸出身）　「学芸高校の上海列車事故での学校の対応を調査中、政治家群像での田村・谷川の活躍を引用紹介したい」
　新庄真帆子（公文公長女・公文公記念館長）　「父の業績をきちんと紹介いただき感謝、関係者に配布したい。30部程度購入したい」
＜同窓生＞
　小村　彰校長（49回生）　「皆様のご苦労に心からの敬意と感謝」
　横山　禎夫（30回生、下村幸雄の資料提供者）　「予想以上に立派な本で、装丁内容ともよい。本文構成に工夫がみられ、写真・人物群像などの配置・レイアウトがよく出来ており、読みやすそう。下村だけ読んだが、さすが堀内弁護士が書いただけに裁判官としての業績をきちんと捉えてある」
　冨田八千代（36回生、川村･須藤筆者）　「3時過ぎに届き、夢中で読み始めた。頭も心も思うこと、感じることがはち切れそう。とりあえずのお知らせ」
　妹尾　加代（35回生、『サハラの歳月』翻訳家）　「『筆山の麓』と田島征三さんの案内に感謝。田島氏の番組に深く心を打たれた。『筆山の麓』も早速注文する」
　門田　充代（60回、中澤氏家薬業）　「本が届くのが楽しみ、11月の記念展示会には行く予定」（会社での購入を依頼中）
　松�ｱ　郷輔（30回、宮脇書店会長）　「本はよくできている。しかし発売時点での告知が問題。例えば、タウン情報誌などミニコミにも新刊情報を出すなど、工夫が必要。高新印刷とも相談したら」 森の中の「のいち動物公園」

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会員の皆様 　コロナでまたまた騒々しくなった世間をよそに一息つかれていますか？こんな時期にのどかなふるさとの記事を送ります。 百周年記念式典への参列

筆者近影

向陽プレスクラブ会員の皆様　（CC:人物伝刊行委員各位）
「向陽プレスクラブ（KPC)会長」ということで11月18日、土佐中・高創立百周年記念式典に招かれて参列しました。
　10年前のKPC再発足以来、母校百周年をも見据えて進めた企画、すなわち 　会員各位に厚くお礼申し上げます。
　なかんずく、百周年の学校事業の中核である全935ページの大作「創立百年史」は、「向陽新聞バックナンバー無しでは完成しなかった」（小村校長述懐）そうであります。
　KPC会員諸兄姉が汗を流して集めた昭和24年の創刊号から平成19年まで、欠号わずか4部の原本 全百十余部は、表装して綴じられ、カルポートで今般催された土佐校100年記念資料展会場に 陳列されて多数の注目を集めました。「展示の中で一番良かった」という生徒もいました。
　（添付の高知新聞記事＝11月12日付ご参照）
　記念式典の概要は早くも母校ホームページに掲載されており、 （https://www.tosa.ed.jp/news/2020/2/2020_11_18/2020_11_18.html） 今朝の高知新聞記事も報じておりますので（ここもと添付）ご覧ください。

高知新聞（2020.11.19）	高知新聞（2020.11.12）

　午前10時から1時間少々の式典、のあと、村木厚子さんの記念講演（約1時間）という組み合わせ。 体育館に全校生徒・教職員、来賓が集まり、父兄席無しという設営でした。
　濱田県知事、岡崎市長ら来賓による祝辞に先立って、小村校長の式辞がありました。 開口一番、「今朝見知らぬ主婦の方から感謝のメールをいただきました。幼児を抱いてのスーパー での買い物に難儀しているところ、腕に白線の男子生徒2人に助けをいただいて大変有難かった という主旨のお礼で、100周年朝、本当に嬉しかった」という意表を突く切り出し。
　知徳体を鍛え自主・自立の気風を養っての人材育成という建学の精神、第3代大嶋校長が説いた、 戦災による校舎焼失などの苦難に立ち向かった諸先輩のご苦労に思いを馳せるなど「お蔭様・報恩感謝」、 そして、現代に求められる多様性。色んな生き方があってよい。名は知られずとも各々がその場所を 照らすように。そのためには他者のために尽くしなさい・・・こんな内容を平易に話されました。 伝統は健在です。

11月18日付向陽新聞全画面 （高知新聞土佐100周年記念広告特集より）	11月18日付向陽新聞主要部 （高知新聞土佐100周年記念広告特集より）

ちょっと気づいたこと
　開会直後に「物故者慰霊の黙祷（1分間）」があり、これは新鮮でした。
　来賓祝辞終了後「川崎・宇田両家顕彰」があり、両家代表川崎敦子さんに感謝状献呈。ほんわかしました。
　壇上向かって右側に母校校旗が置かれていましたが、通常左側にあるべき国旗がありません。 これに気づいた人はマレでしょうが、国内外でいろんな晴れの式典を見てきた筆者は？？と感じました。 世界で活躍する国際派人材を送り出す学校が、まさか国旗アレルギーに罹患しているとは思いませんが・・・
　走り書きの駄文をご容赦ください。 ―　創立100周年に寄せて　―
母校校歌「向陽の空」の歌詞を深読みする（改訂版）

筆者近影

　学校創立後間もない1922（大正11）年5月に誕生し、去る11月18日の創立100周年記念式典でも斉唱された校歌「向陽の空」の歌詞の由来については、1920（大正９）年の開校からわずか2年ほどしか在籍されなかった作詞者越田三郎教諭（漢文国語担当）のプロフィールを含めて、過去あまり記録が残されていないようです。そこで、歌詞を読み込むことによって手探りながら背景を追ってみました。至らないものであるが、少しでもご参考になれば嬉しい。
　まず、原作一〜四番全体を俯瞰してみる。ただ、紙面の制約もあって、本稿での解釈は今日歌われている原作一番と三番とに限定した。
第一章　校歌一番
〇「向陽の空淺緑　廣きぞ己が心なる」
　　拙訳：　陽光あふれる澄み渡った大空のような広い心・大きな志を持とう。　　
　「向陽」の意味については、「新潟県立新潟向陽高等学校」（新潟市、設立1973年）のホームページに記された「校名の由来」が役立つので引用させていただく。
　〈「向陽」という校名は、「向」は「向かう」「向く」「面する」である。「陽」は「太陽」の「陽」であり、「日光がさすところ」「南面」「あたたか」「あきらか」などの意味を持ち、「生き生き躍動」「積極性」をも表す。したがって、「向陽」で「太陽に向かって立つ」「暖かい日光の下にある」など文字通りの意味から「生き生き躍動する」「積極的に転ずる」などの意味をも含むものとなる。また、「新潟市の南の方向」という地理的な位置をも示すものである…（後略）〉。 なお、同校校名の由来は地名「向陽町」とのこと（同県教育委員会説明）。
　では、重要な冒頭に、越田教諭が「向陽」を持ってきたいきさつから探ってみたい。
　「向陽」は、中国や日本ともども、人名（号）、地名、社名、校名などに多く使われてきた。例えば、「向陽」の号を持つ著名人には終戦時、首席全権として戦艦ミズーリ艦上で降伏文書に署名した、当時の外務大臣重光葵（まもる）がいる。「葵（あおい）は中国で向日葵（ひまわり）を意味するので、向陽と号した」よし（憲政記念館ホームページより）。江戸時代に遡れば、越田教諭も詳しかったと思われる儒学の泰斗林羅山（はやし　らざん）の跡継ぎ　林鵞峰（はやし がほう）は「向陽軒」を名乗った。漢籍では、「天子は南面す（陽に向かう）」という故実が伝わっている。これらをもって、「向陽」がリーダーの「積極性」、「強さ」、「大志」を象徴するとすれば、中学校創建の壮大な理想と結びつく。しかし、残念ながら、この漢語が本校の校歌に採用されたわけを伝える資料が見当たらないので、とりあえず次に進む。
　ガーナ高校生とのよさこい国際交流の目玉「明治神宮奉納原宿表参道元氣祭スーパーよさこい」（下の写真ご参照）の舞台として土佐校生とも縁の深い明治神宮が11月1日に「鎮座百年祭」を執り行った。たまたま本校と創建年月が同じなのだ。その御祭神であり、史上屈指の大歌人でもあった明治天皇（注1）が1904（明治37）年に詠まれた和歌（「御製＝ぎょせい」という）をご紹介する。　
あさみどり澄みわたりたる大空の廣きをおのがこころともがな
　歌意：「あさみどり色に晴れて澄み渡った大空のように、広い大きな心を、お互いの心として、日々の生活に励みたいものです。」（1980年明治神宮発行『大御心』より） 校歌一番の冒頭とこの御製とを較べてみると驚くほど似通っているのに気づく。
　では、校歌の作詞者と明治天皇の御製とがいつどこで出逢ったのか？　記録が見当たらないので以下は筆者による推理を含むことをお許し願いたい。
　母校創立の直前1919（大正8）年に宮内省が歌集「明治天皇御集」を刊行した。和歌にも親しんだことであろう国漢教師が、何かの機会に歌集をめくり、この御製を知ったということが想像できる。歌集が出る前にも、側近の手で多くが「漏れ伝わり」、たびたび新聞などに掲載されたそうだから（注２：ウィキペディア「明治天皇御集」）、それが教諭の目にとまった可能性もあろう。教室で講じることがあったかもしれない。
　もう一つは時代背景である。1920（大正9）年の明治神宮創建は、10万本以上の木が全国津々浦々から献ぜられ、全国青年団員らの数多の人々が勤労奉仕した、大正前半の国民的大事業であった（明治神宮・同外苑ホームページ）。かように当時の人々が讃仰（さんぎょう）した明治天皇の御製をお借りすることに、おそらく何の躊躇（ちゅうちょ）も無かったであろう。ちなみに、本校と同じ1920（大正9）年創立の名門甲南女子学園（神戸市）の校歌にも明治天皇の御製「まこと…」と皇后（昭憲皇太后）の御歌が使われている（同校ホームページより）。

明治神宮原宿口で踊る学生よさこいチーム「ロッテ・ガーナよさこい連」 （2018年8月には本校生徒14名、教員2名が上京して参加した。）

〇「大洋の岸物榮ゆ　伸ぶるは我の力なり」
　拙訳：土佐は黒潮洗う太平洋に接してあらゆるものが育ち栄えるが、われわれの進歩成長はほかならぬ自らの努力によるのだ。
〇「嗚呼幸多き天（あめ）と地（つち）　自然の啓示（さとし）かしこしや」
　拙訳：（それにしても）天地（宇宙）の恵みの何とすばらしいことよ。自然から授かる教えは実に畏れ多い。
　「天と地」は古事記冒頭「天地(あめつち)初めて発(ひら)けし時…」からの引用で、宇宙を示す。「啓示」とは、「さとししめす」ことで、それが「かしこし」（畏れ多い）としたのは、わが国では古来、自然の中に人知を超えた存在を感じているがゆえの表現であろう（参考＝広辞苑）。
　近・現代にかけて、地球環境や多種多様な生命が人類繁栄の犠牲となっていることへの問題意識が高まっている。自然の、そして自然と共に生きることの意味合いをその一番において提起する校歌が、若者によって歌い継がれていくことの重みをかみしめたい。　

第二章　校歌二番（原作三番）
〇「孕湾頭（はらみわんとう）軒高く　兼山碑下（けんざんひか）に庭清し」
　拙訳：孕湾（浦戸湾北部の潮江沖一帯）を臨んで軒高くそびえ、藩政時代の著名な政治家野中兼山の墓がある筆山の麓に位置する我らが学び舎は、清らかで明かるい。
　校舎が建った潮江村（当時）はもともと水田地帯であり、校舎（下の写真）から孕湾や筆山を見晴らすことができたであろう。中国発祥の運気占い（「風水」）で理想とされ、わが国でも庭園や建造物の造営に際して念頭に置かれた「背山臨水（はいざんりんすい）」の構図が目に浮かんでくる。「湾頭」は「巌頭」などと同じく漢文調で、歌詞の格調を高めている。また、「筆山の麓」を表現するのに野中兼山(1615〜1663)の史蹟を配したことで深みが加わった。
　（下の高知市南部の写真＝Googleマップをご参照）

兼山とその一族の墓は筆山東南側の高見山にある。（高知市ホームページより）

　「兼山碑下」に続く「庭清し」は、文脈からみて、ただ校庭がきれいだというのではなさそうである。神聖な場所、古代から伝わる「清庭」（さやにわ）すなわち「斎(い)み清めた場所で、神霊を招き降ろして、その託宣を聞く所」（『日本大百科全書』）を思い浮べてもよいのではなかろうか。神道の美意識「清明」（清く明き心）は、勤勉と同じく日本人の根っこに横たわる精神文化である。

創立当時の校舎 （向陽プレスクラブ刊『土佐中學校創立基本資料集』より）	兼山とその一族の墓 （高知市ホームページより）

〇「協力一致誓ひして　集ふ同袍（どうほう）意気強し」
　「同袍」は「同胞」（「はらから、兄弟＝広辞苑）とほぼ同義。「袍」は糸偏が示すように綿入れの衣服であり、困窮のときには衣服を貸し合うほどの親しい間柄を言う（『精選版日本国語大辞典』）。人は独りでは生きていけない。他の存在を認めて助け合い、共に成長することが出来たならばこんな愉快なことはなく、処（ところ）を得て活き活きとした者たちが集まれば大きなエネルギーを生むであろう。外部の多くの方々から「土佐校生・卒業生の繋がり、愛校心がすごい」との評をいただくところをみると、全寮制学園として発足した本校の校風は、運動会のやぐらづくりとともに健在といえよう。
〇「嗚呼勉（つと）めよや竭（つく）せよや冠する土佐の名に叶（かな）へ」
　　拙訳：（土州健児児たちよ）励もう、おのれの最善を尽くそう。多くの立派な人物を生んだ土佐の、栄（は）えある名に恥じぬように。　
　　建学の精神が伺える名文である。原作三番のこの一節は、原作二番を受けて四番につなぐ役割を果たしている、ということを踏まえて解するほうがよい。創立100周年記念誌『筆山の麓　土佐中・高100年人物伝』登場者の一人が「外科医一筋を貫いた人生の根底にあったのは、（患者のためという使命感と）校歌の最後の一節、冠する土佐の名に叶へ、の矜恃（きょうじ＝誇り）であった」と述懐しているように、この呼びかけを励みとした卒業生が少なくないであろう。
　「勉める」は「努める」、「務める」とも書き、励んで行うこと（広辞苑）。「竭す」は「尽くす」と同義。ある限りを出すこと（広辞苑）であり、全力を尽くすこと。
　「冠する土佐」という言葉の趣意は原作二番が物語るとおりであって、「開校記念碑」に刻まれた「維新の際薩長土と並称せられて土佐より人材多く輩出した」栄光を表したものと解したい。「叶（かな）へ」は叶ふ（ちょうどよくあう＝広辞苑）の命令形。　
　
　最後に、母校の生徒たちが自分たちの校歌をよりよく理解し、澄みわたった大空のもと、校旗・国旗を仰ぎ見ながら胸を張って歌ってくれたら、この上ない幸いである。
　
注１：歌人明治天皇
　御心を常に「清く、直く、明く」とご自省なされた明治天皇は、お勤めの合間合間に和歌を詠まれ、ご生涯中のご詠草は9万3千32首におよんだ（国民文化研究会刊『歴代天皇の御歌』）。中世以来宮廷内の行事であった新年「歌会始」を、広く一般に開いて特に優れた詠進歌を選歌として披露する今日の姿に大改革されたのは明治天皇である（宮内庁ホームページ）。また、衰微していた歌道奨励のための定例歌会（初期は華族中心）「向陽會」を京都に設け、御手許金で補助された（恒川平一著『御歌所の研究』）。1888（明治21）年に設立されたこの会の名「向陽」は、昭憲皇后（当時）によるご命名とされている（霞会館京都支所）。ただ、校歌「向陽の空」とのつながりまでは分からなかった。
注2：日露戦争時代(1904＝明治37年〜1905年)の御製
　校歌一番の元となった「あさみどり…」が詠まれたのは日露開戦の年である。開戦（2月）直前に世に伝わった有名な御製「よも（四方）の海みなはらから（同胞）と思ふ世になど波風のたちさわぐらむ」については、東京帝国大学英語教師アーサー・ロイド（ラフカディオ・ハーンの後任、英国人）による英訳を米国大統領?セオドール・ルーズベルトが読んで共鳴し、のちの日露講和あっせんの契機になったという逸話がある（美和信夫『明治天皇の道徳思想に関する一考察』）。 「日本学生科学賞」文部科学大臣賞受賞
土佐高生の地震避難研究

筆者近影

土佐高生の地震避難研究をNHKテレビが全国に報道
　今年の3月11日は東日本大震災から10年ということで、最近は地震・津波・原発事故に関するニュースが増えてきた気がします。
　そんな中、今朝（3月1日）のNHKテレビ全国放送で、土佐高校2年生高橋孝弥さんの潮江地区における地震避難所要時間に関する研究（本年1月に「日本学生科学賞」文部科学大臣賞受賞）が数分間にわたり詳しく放映されました。
　放送では、文字通り足を使って実地を丹念にまわり、各種公開データにもあたり、自作を含む高度の数式を駆使して、安全な場所への避難に要する実際の時間が訓練でのそれの数倍かかるという結論に至るプロセスを、本人へのインタビューをまじえて克明に放映しました。
　放送の再現はできませんが、ご存じなかった方々のために1月17日付高知新聞過去記事をご紹介いたします。 高知新聞ニュース　2021.01.17 08:34
土佐高生が世界科学コンテストへ 地震避難研究で文科大臣賞受賞

地震避難の研究で世界大会に出場する 高橋孝弥さん（高知市の高知みらい科学館）

　地震避難の在り方について研究している土佐高校２年の高橋孝弥さん（１７）がこのほど、日本最大級の科学コンクール「日本学生科学賞」で文部科学大臣賞を受賞した。５月には米国で開かれる世界最大の学生科学コンテスト「ＩＳＥＦ（アイセフ）」に、日本代表として出場する。高橋さんは「防災大国の代表として、災害の悲惨さや対策を発信したい」と意気込んでいる。
　小学１年の時にテレビ中継で見た、東日本大震災の津波の映像が目に焼き付いているという高橋さん。「自分が役に立てることはないか」を考えてきた。
　注目したのは、避難訓練の在り方。「津波到達予想時間内に避難することを訓練の目標としているが、地盤の液状化や建物の倒壊といった実際に起こりうる被害が十分に考慮されていない」
　そこで２０１９年９月から、より現実的な避難行動について考えるための研究を開始。県が想定する最大クラスの南海トラフ地震が起きた場合、学校のある潮江地区で（１）地盤の液状化（２）建築物の倒壊（３）急斜面の崩落―が、どのような影響を与えるかを調べた。
　最も時間を割いたのは、建築物の倒壊。周辺を１人で約２カ月かけて歩き、目視で木造が１００９棟、非木造が２０２棟あると判断。各地点の予想震度や東日本大震災での倒壊データなどを基に建物の倒壊率を算出し、地域内のすべての道路について、通行不能になる確率をはじき出した。
　その結果、４分の１の道路が５０％以上の確率で通行不能になると試算。最寄りの避難場所に向かうにも迂回（うかい）路を通る必要があるため、避難に要する時間が訓練時の最大１・５倍に増加。住民の約４割は、迂回路がなく避難できなくなるとした。
　さらに建物倒壊、液状化、急斜面の崩落が同時に発生したとシミュレーションすると、避難に必要な時間は訓練時の最大で３・７３倍となり、高齢者では最大５・１倍にまで増加。津波到達予測時間（４０分）以内に避難できない人が全体の３割に上るとした。
　高橋さんは「複数の避難路を確保することが必要。どの地域でも同じ状況が予想される。研究の結果を多くの人に知ってもらい、防災意識が高まればうれしい」。今後も火災や天候、時間帯によって避難にどのような影響が出るか研究を続けるという。
　日本学生科学賞は中高生が対象で、今回は全国から約３万２千点の作品が寄せられた。文部科学大臣賞は、内閣総理大臣賞に次ぐ位置付け。
　研究成果は、高知みらい科学館（高知市追手筋２丁目）で、１月末までパネル展示している。（石丸静香） 令和3年度KPC総会議決

筆者近影

会員各位
　令和3年度KPC総会議案はオンライン投票にて、賛成多数で承認されましたので
ご報告いたします。ご協力有難うございました。
修正済み会計報告を含む議案を念のため添付します。
なお、ご意見ご質問がございましたら、ご遠慮なくお申し越しください。
　新型コロナの蔓延で不自由な日常をお送りかと拝察しますが、ご用心・
ご自愛のほど願っております。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
決議事項、会計報告、会費納入状況は会員のページに記載してあります。
浅井伴泰さん（30回）追悼文
浅井伴泰さん（30回）御逝去 プレスクラブ会員各位

故・浅井伴泰さん （竹本氏提供）

筆者近影

　新聞部、野球部の大先輩浅井伴泰さん（30回）御逝去の報に接して、心からお悔やみ申し上げます。
　「土佐中高100年人物伝　筆山の麓」に掲載された素描をお借りすると、「早大商卒　東京エアゾル化学社長、同窓会本部副会長・関東支部幹事長、製缶業（北海製罐）から医療・殺虫剤のエアゾール会社のトップに、土佐高野球部が命」とあります。
　母校野球部をこよなく愛されたことは、皆さんご存じのとおりですが、ご生前最後の夜も贔屓のタイガース7連勝の試合（ヤクルト戦）をテレビ観戦してご機嫌だったよし、その翌朝は還らぬ人に。まさに大往生だったとのご家族のお話です。
　浅井先輩は向陽プレスクラブ再発足のころ、何度か集まりに足を運ばれ、貴重なご助言をいただきました。話がこんがらがってくると、満を持しておられたごとく的を射たご発言で引き締めてくださったことが思い出されます。寡言でしたが重みと存在感があり、風格が際立っておりました。
　余談ですが、和子夫人（35回）がガーナ大使となって赴任したことで、「鬚（当時）のパートナー」も折に触れ渡航なさいました。あちらで「リンカーン」とあだ名され丁重にもてなされたとの風聞も、むべなるかなです。ガーナ高校生との国際交流プログラムにも御熱心で、お元気だったころは支援会幹事として大いに応援してくださいました。
　多方面で活躍された大先輩の訃報に喪失感がつのるばかりです。ご冥福をお祈りいたします。
長い間のご厚誼、誠にありがとうございました 土佐向陽プレスクラブの皆様

筆者近影

　この度は、夫伴泰の為に貴重なお時間を割いて、追悼集を作成いただきまして誠に有難うございました。
　皆さま方があのように夫を忍んで下さり、夫はさぞ、天国でテレながら皆様に感謝していることと思います。
　思えば、小さい頃は他の方と同様、空襲や終戦時の混乱で怖いことやお腹が空いたことなどあったでしょうが、土佐中に入学後の彼の人生は多くの友人に恵まれ、社会人になってからは、日本の高度成長期に当たり元気一杯で、日本の一番いい時代を過ごしたと思います。　家庭では、元気すぎる女房に不満でしたが、まあ〜、病弱よりはマシとあきらめ、最後はさっさと大往生できて、よかったよかった、と思っていることでしょう。
　長い間のご厚誼、誠にありがとうございました。
　まだ元気過ぎる女房が残っていますので、引き続き、よろしくお願い申し上げます。編集長様はじめ皆様方の慰労会に参加させていただける日がきますことを願っております。
　どうぞ、コロナにはお気をつけられ、お元気でお過ごし下さいませ。
米西部「インディアン・カントリー」を訪ねて（1992年初夏）

筆者（モニュメントバレーにて。 夕方冷えるのでジャケット必携だった）	米国西部地図

はじめに：
　巣ごもりでつれづれなるままに書棚を整理したら、往復２千数百キロ、３日間の西部ドライブ旅行の古い原稿が出てきて、遠い記憶がしばし蘇りました。
　1992年5月、大暴動（注）の残骸が生々しいロサンゼルスに単身赴任して間もなくの休暇でした。西海岸の大都市を後に、小さな日本車で内陸に向かい、この世とは思えないような星空の下、灯り一つ無い真っ暗な荒野の道を、ただ　ひたすら走った覚えがあります。いつしか、　「我は行く　さらば昴よ」を口ずさんでいました。
　今回ご紹介する小文は、旧作に地図と写真を加えたものです。特に、西部劇がお好きな方には懐かしくお感じいただけるかもしれません。
　（注）1992年4月〜、多人種の住むロサンゼルス中心部で発生した大暴動。前年3月に起きた4人の白人警官による黒人被疑者への暴行事件陪審員裁判での無罪判決に対する抗議デモが発端。略奪や放火などの暴動に発展して、死者50人以上、負傷者2,300人、逮捕者数千人を数えた。（Encyclopedia Britannica より。）
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　ロサンゼルスから車で2時間ほども東に走れば、モハベ砂漠である。さらに内陸に入ったアリゾナ、ニューメキシコ、ユタ、コロラドの4州にまたがる地域はインディアン・カントリーとも呼ばれ、先住民族の歴史と文化、西部の大自然の驚異が、訪れる人に鮮烈な印象を与える。
●荒野を走って
　ロサンゼルスから400マイル（640キロ）、アリゾナ州北部を走る片側1車線のハイウエイの両側は、まれに現れる小集落を別にすれば、見渡す限り広漠たる荒野である。砂漠や土漠が続き、草木も生えない岩山の峰が見えるかと思えば、風化で形成された奇岩が天に向かってそびえ立つ。
　夕闇が迫り、音もなく星が輝く世界（写真�@）に生命の気配はなく、名も知れない惑星に降りた心地がする。ハリウッド映画「猿の惑星」や「バック・トゥー・ザ・フューチャー」のロケが行われたのもこのあたりである。車をさらに走らせる。

�@モハベ砂漠の星空（モハベ自然保護区URLより)	�A羊を追うナバホの男（NYTimes　July27,2012より）

●ナバホの国
　アリゾナ州北部から、ユタ、コロラド両州の境にかけては、10万人のナバホ族と若干のホピ族が住む、最大級の先住民居留地「インディアン・カントリー」である。とはいっても、目に入る住民の数は少ない。そして、わずかばかりの羊の群れを追って道を横切る羊飼いも（写真�A）、やっと見つけたガソリンスタンドや、その隣のマクドナルド店で働く人たちも、短躯黒髪のインディアンである。
●「ノー」と言ったアパッチ
　時計を120年ほど巻き戻してみよう。南北戦争（1961−65年）の終結とともに、合衆国民の関心は改めて西に向けられ、入植者、ハンター、一発屋などが押し寄せて、フロンティアが急速に西に移動した。人種差別という意識が薄いころであるから、先住民との間でいざこざが絶えない。やがてインディアンは、父祖の地を離れて不毛の居留地に移住させられるか、「ノー」と言って戦うかの選択を迫られる。アパッチのチーフが騎兵隊の隊長に語りかける。
　「我々ハ勇ヲ尊ビ、征服サレタコトガナイ。シカシ、ウチ続ク戦デ若者ガ大勢死ンデイッタ。女タチハ悲シミノ歌ヲウタウ。年寄ハ飢エ、冬ノ寒サニ倒レタ。私ハ白人ノ長ノ保護ヲ求メ居留地ヘノ移住ヲ選ンダ。ソコニモ平和ハナク、悪イ白人ガ入ッテキタ。コノママデハ、ユックリト死ヲ待ツニスギナイ。白人ヲ遠ザケテ欲シイ。サモ無ケレバ戦ウシカミチガナイ。」（映画「アパッチ砦」より）
　アパッチのたどった運命は、ご存じのとおりである。インディアンの組織的抵抗は1890年までに終わり、この年フロンティアが消滅する。
　ナバホは、アパッチから別れた支族といわれ、勢力もアパッチと並ぶものがあった。ナバホもしばしば白人と戦うが（写真�B）、やがて帰順の選択をして生き延びる。陽気で機知に富むその民族性や、羊の放牧を営んだことなどが、居留地の厳しい環境に耐えるための助けになったといわれる。
●フォード監督が愛したロケ地
　ナバホの居留地の中で最も人気のある観光地の一つは「モニュメントバレー」だろう。何と言ってもその景観だ。砂漠の中に大小さまざまな形をした奇岩（ビュート）や台地（メサ）がそびえ、なつかしい名画「駅馬車」のシーンを想わせる。このインディアンの谷は、季節により、天候により、時刻により、魔法のように姿を変えるといわれる。灼熱の日輪、ブリザード。とりわけ、地平線に沈む夕陽に映えて浮かび上がる岩山の、刻々と変わる輝きは、文字通り息をのむ美しさである（写真�C）。

�B銃を手にしたナバホ族チーフ Manuelito（1818-1893、Wikipediaより）	�Cモニュメントバレーの夕景（同国立公園URL より）

　西部劇の巨匠ジョン・フォードは、1938年の「駅馬車」のロケをはじめとして、「荒野の決闘」、「黄色いリボン」、「アパッチ砦」など合計9本の映画にモニュメントバレーを使っている（写真�D、�E）。この地をこよなく愛した監督は、長期ロケで滞在中しばしば知人をバレーに招き、撮影に協力したナバホの人々とも親しんだという。彼の後期の作品は、インディアンに対する同情が濃く、ヒューマニズムが強く香るようになる。

�D映画「駅馬車」（1939)のシーンと主演ジョン・ウエイン（Encyclopedia Britannica より）	�E「駅馬車」撮影風景と監督ジョン・フォード（Encyclopedia Britannica より）

●ナバホ族の暮らしぶり
　モニュメントバレーの奥に進むには、ピックアップトラックを駅馬車イメージに改装した、ナバホのガイドが運転する車に乗るしかない。ガイドは、50歳近くであろうか、飄々悠然として、なかなかの風采である。お腹が多少張り出しているのは、羊肉をたくさん食べるからだとか。（昔、食物が乏しかった時代、羊のおかげで栄養状態が良いナバホの若者は、近隣部族の娘たちによくもてたそうである。）

�F羊の毛を刈り、織って、敷物に 仕上げるのは女たちの仕事 （Monument Valley- The story behind the sceneryより）

　「馬車」は、道らしき場所を砂埃を上げてヨロヨロと進む。あちこちの奇岩には「矢じり岩」、「三姉妹」、「灰色ひげ」、「雨神岩」などのニックネームがある。「ラクダ岩」、「ゾウ岩」などもあるが、ナバホが付けた名前ではないとガイドが言う。「ご先祖はラクダなど見たことがないもんね」。ナバホは貧しい。住居は粗末な木造か、レンガを積んだ小屋である（写真�F）。居留地の人口10万の半数は、水道も電気もない場所で暮らしているという。農牧のほかは、観光・サービス、そして遠方の鉱山への出稼ぎで家族を養う。最近テレビが普及しつつある。電気の無い家は、小型発電機を買って最低限のエネルギーを確保する。娘たちはインディアンダンスを習う。観光客のチップが貴重な現金収入となるからである。高等教育や仕事を求めて、都会に出ていく若者もいる。その多くは町になじめず、帰ってくるそうである。
　「馬車」を下りてから、ガイドが小高い丘に案内してくれた。日が西に傾き、茫々たる平原の彼方に落ちようとしている。無言のナバホの背中が、彼の民族と大地、そして悠久の時間への重い想いを語っているかのようであった。
追記：
本稿は30年近く前に旧東京銀行行内誌に寄稿したもの。今は休刊中の「世界週報」92年10月27日号（時事通信社）にも転載された。執筆に際しては、現地ガイドからの伝聞のほか、土産の書物（下記）なども参考にした。
Monument Valley-The story behind the scenery （KC Publications）
Indians by William Brandon (The American Heritage Library) 「向陽の空とは？…校歌の歌詞を深読みする」補講
三根精神の源流をたどる

筆者近影

　土佐中・高等学校同窓会報『向陽』第22号（令和3年11月）の誌上で　＜「向陽の空とは？」校歌の歌詞を深読みする＞　と題して校歌の解説を試みた。
　ただ、補足したい点もあったので、本年4月21日開催の同窓会関東支部昼食会『筆山会』の場をお借りして補講させていただいた。その講話の内容を文章にし、時間の都合で語り残したことを書き加えたのが本稿である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称・敬語は原則として省かせていただきました。）
三根精神の源流をたどる

まえがき　土佐中学・高等学校校歌	１．校歌とは？　２．三根精神の根っ子「国士的信念」とは
先生の日常に見る「国士的信念」	３．三根先生と「自由」
４．三根精神の源流をたどる　建学の息吹―私立尋常大村中学校	すごい教授陣―熊本第五高等学校　校長：嘉納治五郎
挿話：嘉納治五郎父子と勝海舟の報恩　 漢文・修身：教授　秋月胤(かず)永(ひさ)	英語：教授　ラフカディオ・ハーン
「韋陀を講ずる博士あり」―東京帝国大学文科大学　 哲学科　教授；井上哲次郎	教授：ラファエル・フォン・ケーベル
野尻　精一　高等師範学校教授	５．大正新教育運動と教育者三根先生　 ６．土佐中教育（「特に留意する点」）の原型
エピローグ	三根精神の源流をたどる PDF版（一括表示・保存・印刷・拡大)

「広き心」の土佐人　谷干城

筆者近影

　土佐中学・高校の校歌一番に明治天皇の御製が登場する。
　あさみどり澄みわたりたる大空の　廣きをおのがこころともがな（1904年）　
　拙稿『向陽の空とは？校歌の歌詞を深読みする』（同窓会報『向陽』22号令和3年11月）の中で、「広き心」を「小事にこだわらず、いたずらに争わない、おおらかな心」とし、「平らかな世を希う（明治天皇の）憶念が潜んでいる」と説明した。
　そんな心の持ち主の1人として、土佐（窪川）出身の軍人で政治家谷干城（かんじょう・1837〜1911年）を筆者は思い浮べる。ご興味のある方には、伝記『谷干城―憂国の明治人』（小林和幸著、中公新書2011年）をお薦めしたい。本の内容を小生が要約するより、ある読者の感想文（Amazonのカスタマーレビュー欄より）が参考になると思われる。

　「明治にもこんな考えを持つ政治家がいたのかと驚かされた。もっと広く知られるべき人だろう。
　谷干城と三根圓次郎校長（1873〜1935年）との接点は無い。強いて言えば谷干城は明治10年の西南戦争の際熊本城で戦い、三根先生はその12年後に熊本（第五高等学校）で学んだということだけである。ただし、共通点がいくつもある。明治天皇を崇敬し、徳を重んじ、民（部下・生徒）を愛し、視野も心も広く（脱　井の中の蛙）、自由を唱え、信念に忠実な明治人だった。
　谷干城は「保守の人」で「革新的」、三根先生は「国士的」で「自由教育論者」であった。黒か白か、右か左か、という「二元論」では理解しにくい大きな人物といえよう。 弥生さんの夏休み（コロナ下の上海旅行記）
＜成田空港までが遠かった＞

上海にて（筆者）

　２０２２年７月中旬、次女と孫（１５歳男子）の住む上海へ行ってみよう、と思い立った。コロナ感染対策の到着時ホテル隔離も１週間に短縮されている。早速、ビサの申請を問い合わせたところ、「親族訪問」なら可能という。戸籍謄本等の書類を整え、業者を通じて無事に７月下旬にはビザを取得した。
　出発は８月１１日なので、それに合わせて、娘から要望の土産品の数々を整えていたところ、中国へ出国するには、コロナ感染対策の「健康コード」を申請せねばならないという。それは、出発の２日前と２４時間以内の２度のPCR検査の結果を添えて申請する。
　Wechat（中国でのLINEのようなもの）を通じての会話：　
　　　私：「何処へ申請するの？」
　　　娘:「中国大使館」
　　　私:「え〜！　自分で中国大使館まで行くの？！」
　　　娘：「あ〜あ、石器時代の人と話しているみたい。ネット申請よ。」
　さあ、それからが、大変！　２日前のＰＣＲ検査は８月９日午前中に済ませ、夕方には結果表を取得したが、２４時間以内のＰＣＲ検査は、出発が８月１１日、午後４時５５分なので、前日１０日の午後５時に中国大使館指定の病院に予約し、検査を受けた。娘からは結果表は紙でもらうように、とのことであったが、午後５時に受けた検査は、夜９時ごろにメール（PDF）で届くという。翌日の出発日は、祝日なので、紙でもらうことは出来ない。これは申請の不安材料の一つとなった。
　健康コードの申請は、中国大使館所定のネット上のフォーマットにパスポート情報等と共に、PCR検査表をUploadする、という。 Upload ??？ Down load の反対だろうと思うのだが、具体的にどうするのか、全く不明。しかも、パソコンからでなく、スマホからの申請が絶対良い、との次女からのアドバイス。スマホからの申請となると、老眼の私には細かい字や小さな機器の操作はお手上げ。　隣に住む、長女夫婦を頼らざるを得ない。長女夫婦は、私を成田まで見送ってくれることになっているが、健康コードの申請までお願いすることになる。　　
　１０日午後９時ごろ、約束どおり、私の携帯に２４時間以内ＰＣＲ検査陰性の結果表がPDFで送付されてきた。
　さあ〜、健康コードの申請開始。私の携帯を使って、長女の夫が操作するも、自分の機種と違うため、操作が上手くいかない。結局、誰の携帯を使って操作しても良いとわかるまでに、２時間余りを要し、それからは彼が自分の携帯を操作して、健康コード申請を完了したのは、夜中１時過ぎになっていた。最後の夕食の為と、用意していたカツオのタタキなどもすっかり味が落ち、３人とも無口で、翌日の出発を午後２時と決めて、解散したのは、夜中２時半を回っていた。
　翌朝、出発当日、健康コードの申請は成功したことが分り、午後２時過ぎに成田に向かった。成田でも携帯でQRコードを読み取り、そこにパスポート情報等を入力せねばならない。ここでも長女の夫の助けが無ければ、飛行機にも乗れない有様であった。
　何とか無事に搭乗した上海直行の中国国際航空便は満席で、客室乗務員は、白い宇宙服様の防御服にゴーグルを着けており、これでは、久しぶりの国際線もenjoyする気分にはなれなかった。
＜上海空港に到着＞
　飛行機は定刻の３０分前、現地時間午後6時３０分に上海浦東国際空港に到着した。わずか２時間３０分の飛行である。北京から上海への飛行時間も２時間１０分から２０分だそうだから、あまり変わらない。同じ中国内の都市からと日本の都市からとの距離があまり違わないとは。中国の広大さと同時に日本と中国の至近さに改めて驚く。
　飛行場ではPCR検査や入国手続きに時間を要する、と事前に聞いていたので、その覚悟はしていた。が、ここでもQRコードの読み取りと、情報の入力である。現地の住所なども入力せねばならず、私にはとうてい出来ない。「中国人は親切だから、助けて下さい、という中国語だけを覚えておけばよい」との次女のアドバイスを思い出し、私の後ろで列に並んでいた若い男性にお願いした。　　
　彼は、日本の大学に留学中で、夏休みで帰国したとのこと。日本人と言われてもおかしくない流暢な日本語を話し、大学卒業後は日本で就職したい、と言う。理由を尋ねると、中国は所得格差が大き過ぎるから、とのこと。
＜上海の隔離ホテルで＞
　さて、隔離ホテルは、自分の住所地区によって指定されていたので、親切な大学生とは別れた。次女の住所は、上海の旧市街で、飛行場のある浦東（黄浦江という川の東）から離れた浦西の長寧区にあり、そこの一流ホテルの一つと言われるホテルに隔離されることになった。８月１１日、午後６時半に浦東国際飛行場に到着後、専用のバスで長寧区のホテルに到着したのは夜１０時半を回っていた。ホテルに到着した、と言っても、当たりは真っ暗で、大きな建物の裏口。ここで、再び、列をつくり小１時間、順番を待った。いやしくも、ホテルの客に、こんな処遇はないだろう、と腹が立ったが、どうしようもない。建物の入り口や内部の壁や通路は、全面、工事用のビニールシートで覆われ、防御服にゴーグル姿の担当官が、このホテルで隔離される客、一人一人に部屋を割り宛てている。私は１２階、１２２９号を割り当てられた。一人でその部屋に行くのかと思い、エレベーターの前まで行ったところ、エレベーターのドアに「汚染電梯」（汚染エレベーター）と書いてある。まさか、このエレベーターではなく、別のエレベーターがあるのだろうと、部屋を割当てた担当官のところに戻ってきたら、「ちょっと待って。今案内する」と言われた。別の担当官が来て、何と汚染エレベーターに乗せられるではないか。エレベーターの中は勿論、工事用ビニールシートで覆われている。

隔離ホテル1229号室

　１２階まで上がった。エレベーターを降りると、部屋に続く通路のカーペットの上もビニールシート。１２２９号室に入った。これまた、床のカーペットも工事用ビニールシートで覆われているではないか！　椅子やテーブルなどの家具は、一流ホテルらしくアンティーク調で高級。あっけに取られていると、黄色の大きなビニール袋１０枚ぐらいと、消毒用のスプレー等が配られてきた。毎朝、ビニール袋にゴミを入れ消毒し、きつく縛って、廊下に出すようにとのこと。やっと、理解した！　我々、外国からの入国者は、ホテルの客ではなく、余計な汚染物、汚物なのだと。だから、担当者は、汚染物から自分の身を守る為の防御服を着ているのだ。飛行機の客室乗務員から始まり、飛行場に居た全スタッフ、バスの添乗員、ホテルの担当者等々、我々と接した全員は防御服を着て、ゴーグルを付けていた。今日はlong dayだった。バスタブにたっぷりお湯を入れ、冷房で冷えた体を温めた。丁度、午前零時。
　翌朝、７時半にドアをノックされ、目を覚ました。ドアの外に朝食が配られたのだ。窓のカーテンを開けると、眼下には両側に街路樹が茂った大通りが見え、まだ早朝なのか、車が数台とオートバイが走っていた。右側通行のようである。いよいよ今日から、１週間の隔離生活。床のビニールを除けば、部屋はデラックスだし、見晴らしも良い。３度の食事は付いている。中国語を勉強するのが、今回の主たる目的だから、中国語の勉強と称して、テレビも見放題。本来、ぐーたらな私にとって、こんなハッピーな時間を過ごせるなんて、と嬉しくなった。
　そう言えば、昨夜は、夕食を取っていない。ホテルの裏口で順番を待っていた時、日式と書いた大きなカップラーメンが配られたが。ホテルの朝食のお弁当は、お粥と大きな肉まん風の万頭だった。完食した。パソコンを机の上に出したり、部屋を整えたりしていると、防御服の担当官が検温をしにやってきた。これからは毎日の検温と２日に一度のPCR検査を受けることになる。そうこうしていると昼食が届いた。そこで、気が付いた。３度の食事を完食してはいけない。部屋から１歩も出てはいけないので、運動不足になる。これ以上、体重を増やしてはいけないのだ。昼食を半分ぐらい残して、さて、午後はどうしようか。中国語の勉強とは言え、（つまらない習性か）昼からテレビドラマを見るわけにもいかないので、ホテルに入る時に貰ったチラシ、「ホテル隔離中の注意」らしき文章の漢字の発音を、持参した電子辞書で一つ一つ調べることにした。直ぐにノート一杯になるのだが、同じ漢字を何度も調べたり、何度発音してもどうしても覚えられなかったりで、岩盤のようになった私の脳ミソは、新しい記憶のミゾを彫ってくれない。辞書引きに飽きると、窓から遠くのビル群を見ながら、
　「最後に上海に来たのは何時だったかな〜。２０年前か？　その後、随分発展したのだろうな〜。最初に中国に来た時は、まだ皆、人民服を着ていたな〜」等と思い出したりしていた。「中国人は個人主義だから、各自が自己の利益を求めて、しのぎを削っている。まさに競争社会。従って、社会は発展する。競争が苦手な人もいるわけだから、必然的に格差社会になる。格差社会は元気な社会とも言えるかもしれない。飛行場であった学生さんによると、中国は日本より格差が大きいとのこと。中国社会で生きていくのは、しんどいだろうな〜。自我の強い国民を束ねるには強権が必要なのかもしれない。」などと思ったりした。
　また、日中は４０度を超す暑さだそうだが、このホテルの中は２４時間冷房が効いて寒いくらい。目の前のビルは夜になると、綺麗なネオンが点灯するし、この広い国土の電力を賄うのは大変なことだな…と思った。調べてみると火力発電が７０％近い。これは石炭が豊富な由である。その次は三峡ダムを筆頭とする水力発電が１８．６％を賄っている。自然エネルギーは２０１０年代より少しずつ開発されており、原子力発電所については、現在、運転中や建設中の原子力発電所は合計７７基とのことで、この数は世界２位の数だそうだ。やはり原子力発電に頼らざるを得ないのだろう。
　上海に着いた日は８月１１日木曜日夜で、初日は金曜日。そして初めての週末を迎えた。ホテルでは、通常サイズのタオル１枚と湯上げタオル１枚しか備え付けがなく、１週間の隔離中、部屋の掃除等のサービスは一切無い。忽ち、タオルが不足して、娘に差入れを頼んだ。真昼の暑さを避けて、夜９時ごろにホテルの下の広場から、「今、届けた〜」とWeChatの電話が入り、２人の影が手を振っている。「早く、ここを出たいな〜」と思う。
　月曜日になり、パソコンを開くとメールが沢山入っているようだが、スムーズに受信できない。ホテルのＷＩＦＩが弱いのかと午前中一杯、辛抱強く接続を繰りかえしていたが、一向に進展しない。ホテルの担当者に、「ネットが繋がらないので、仕事が出来ない」とクレームをつけた。そしたら、何とその答えが、「我々のホテルは、外国のネットワークに対応していない」という。「ホテルでしょ！　外国のお客に対応しないの？！」と、私は思わず叫びそうになったが、そこは一息ついて電話を切った。「そうなんだ。ホテルは、外国の客など必要無いのだ。中国国内の１４億人の人々を相手にすればビジネスは成り立つのだ」と、思った。 日本とのメールのやり取りは、ＷＩＦＩのご機嫌従いで、時々、送受信出来る。日本のクライアントには、木曜日にこのホテルを脱出するので、それまではご迷惑をお掛けします、と送信しておいた（このメッセージは送信されたようだ）。　
　このホテルに５泊したころ、毎食、プラスティックの弁当箱に入った脂っこい中華料理に飽きてきた。２日後の木曜日にホテルを出るので、その晩は、娘のうちで生野菜が食べられるよう、「生野菜が食べたいので、よろしく」というメッセージを娘のWeChatに送った。火曜日の朝１０時ごろのことである。私としては、娘は会社勤めで忙しいし、何か予定があるかもしれない。前もって伝えないと、彼女の買物の時間がないだろう、と思ったのだ。そしたら、何と１時間後に、サラダがホテルの部屋に配達されてきた！　
　「もうサラダが届いたよ〜。木曜までに野菜を買ってと頼んだつもりだったのに」と娘にWeChatでメッセージを流したら、電話が掛かってきて、と言われてしまった。「へ〜！　それでは生産性があがるはずだー。」　娘は私がサラダが食べたいというWeChatのメッセージを見て、即時にスマホから注文、サラダはホテル近くの店からすぐ配達されたという訳である。「弥生さんかー。まあ、縄文さんと呼ばれるよりは、マシか」と、弥生さんと呼ばれるのを受諾した。
　「お母様、食事も食材も何でも携帯でその場で注文するのが当たり前。誰も、ここでは、そんな先の日の食材を考える人はいません。普段の夕食の食材も、会社帰りの地下鉄の中で、スマホで註文すれば、私が帰宅するより前に、ちゃんと部屋の前にデリバリーされています。買物なんて行かなくていいんです、弥生さん。」進化した都市に住む上海人は、必要なものは、その時点で、直ぐに注文する。スマホひと押しで入手する。２日後の事を考え、前もって買物を依頼する発想の弥生人にビックリした、とは娘の弁。
＜隔離ホテルからの解放＞
　ホテルから解放される日の８月１８日木曜日は、午前中に予定どおりPCR検査があり、夕方には検査結果がホテルに到着し、解放される予定だった。が、午後６時過ぎても、解放される兆しが無い。ホテルのフロントに問い合わせても、PCR検査結果が届かない、というばかり。そのうち、また夕食が配達されてきた。PCR検査が陽性だったら、直ぐに結果が来るだろうに等と思いながら、夕食を食べずに、待っていたら、８時ごろ、PCR検査の結果が来たという。それでは自宅（娘のウチ）に帰れると、喜んでいたら、今度は、車の手配が出来ないので、明朝になる、と告げられた。「あ〜あ、仕方がないなー」と諦め、もう一晩ホテル泊となった。　　　　
　翌朝は、体温を測り、抗原検査を受けて目出度くパスし、今度は私自身が青色の紙製の防御服を着せられ、荷物をまとめて、到着した時のエレベーターとは違うエレベーターを使って、外に出た。（到着時のエレベーターに乗ると、また１週間の隔離のやり直し、だとか。）　外では隔離者用に設置されたプレハブ事務所の窓口でホテル代(サービス料、税込み)１日８５０元、今は円安で1元２０円として、17,000円、７日分合計５,950元（約１２万円）をクレジット・カードで支払い、待っていたミニバスに乗せられ、自宅マンションのある門迄送られ、無事、娘と対面した。後から帰ってきた孫とも久しぶりの感激の対面をした。
＜自宅隔離と健康コード＞
　自宅では、私と接する家族も３日間、自宅隔離となる。金、土、日の３日間、これから過ごす私の２週間の予定表を作った。月曜日午後から毎日、中国語の学校、月曜日夜は私の歓迎会のデイナー、火曜日はサーカス見物、土曜日は京劇の見物等々。しかし、その行動の前提として、健康コードを私の携帯に登録せねばならない。どこの建物、コンビニに入るにも、地下鉄に乗るにもPCR検査の陰性を表示する健康コードを見せねばならないからである。
　不思議なことに、私企業であるAlipay（支払宝）のネットワークを利用して、健康コードを作成するのである。次女は、自宅隔離中、私の携帯に健康コードを入力すべく奮闘していたが、私の携帯番号が日本の番号のせいか、登録できない。自宅隔離中である為、外に聞きにいくわけにもいかない。隔離が解けた月曜日の朝一番、娘はマンションのサービス・ステーションに助けを求めに行った。しかし、そこでも解決せず、マンションを管轄する町の出張所に相談するようにアドバイスされたようである。その出張所は、近所に在って、私はパスポートを持って同行した。幸い出張所は空いていて、担当官が私のパスポートを見たり、娘に質問したりして、携帯を操作していたが、１０分ぐらいで、無事に登録された。「助かった〜！　ヤレヤレこれで外出が出来る。」　出張所の担当官はとても親切だった。その時、上海に渡航する前に、渋谷区役所にワクチン証明を貰いに行った時、若い女性の担当官の態度があまりにも横柄だったので、思わず声を荒げた事を思いだし、渋谷区の担当官との違いに感心させられた。更に、私をびっくりさせたことは、各担当官の受付の前に、 ipadぐらいのパネルが置いてあり、担当官の行政サービスに対し、町民が評価する仕組みになっていたことである。　
　国レベルかどうか、大袈裟かもしれないが、習政権は、国民に対する善政に本気だな、と思った。
＜PCR検査のこと＞
　上海では、毎日、少なくとも３日に一度は、PCR検査を受ける。無論、無料である。当初、昼休み時に街中の緑地帯に出来ている人の列を見て、宝くじでも売っているのかと思ったら、PCR検査を受ける人の列だった。その他にも、地下鉄の駅近くの建物の一角など、あちこちで検査をしている。PCR検査を受けた結果は、携帯にある各自の健康コードに表示される。緑の陰性表示は、２４時間以内、４８時間以内、７２時間以内の検査で陰性であれば表示されるが、場所によっては４８時間以内の陰性表示を求めるところもあるから、私は、隔日に検査を受けるようにしていた。
　上海の人口は約２５００万人。幼児や病人など一人で外出しない人を除く約２０００万人が携帯を所持しており、その各自の携帯にPCR検査の結果が接続されているのである。そのシステムの凄さに驚嘆する。（日本で接触アプリCOCOAを開発しよとして、うやむやになったのとは大違い！）
　なお、日系物流会社のニュースによると、８月３０日現在、上海には１名の新規感染者が見つかり、１名の無症状感染者がいるとのことであった。感染者が見つかると、その者が居住するマンション１棟が封鎖され、マンション住民全員が外出禁止となる。
＜やっと外出自由に　地下鉄、バスのこと＞
　解禁された最初の月曜日の午後、早速、中国語の学校（パンダ・スクール）へ行った。最初の日ということで、娘がバスの乗り方、降りる場所、学校のあるビルへの入り方（携帯の健康コードのスキャンボタンを押し、ビルのQRコードをスキャンし、そのQRコードが緑になれば入れる。ビルのQRコードをスキャンすることで、私がそのビルに入った行動が記録される。）を教えてくれた。　私の授業中、娘は近所の喫茶店で仕事をしながら私を待ってくれ、その後は、地下鉄の乗り方を教えてくれるために、地下鉄で布市場に行った。
　地下鉄でも、まず、携帯で駅のQRコードをスキャンし（駅に私が入ったことが記録される）、そのQRコードが緑になったことを駅員に示し、大きな荷物は手荷物検査をとおして、それから乗車賃を支払ってプラットホームに更に降りていく。乗車賃は、ほとんどの人が、携帯で支払っていくが、私の場合は、中国の銀行口座と連動していなかったので、携帯で支払えず、スイカのようなカードを買って支払った。地下鉄は、上海市内に１８路線も開通し、市内の地下を縦横に張り巡らし、しかも、一つ一つの駅は、マイナーな駅でも地下に大きな構内を持っており、シェルターの役目を果たしていそうである。電車のプラットホームは、その地下の構内をさらに一段降りたところに在る。
　上海市内のバス路線もよく整備されていて、高速道路の下にはトロリー・バスも走っている。地下鉄も同様であるが、携帯アプリで行先を入力すれば、何番のバスに乗ればよいか、何分にバスが来るのかなどがわかる。
　次の日から、私は、パンダ・スクールへ一人で通学した。行きはバス、帰りは地下鉄を使った。一人でQRコードをスキャンし、緑の健康コードを示して、スクールの建物に入ったり、地下鉄に乗ったりして、あたかも長年住んでいる上海人の振りをした（弥生さんが、飛鳥さんぐらいまで進化したか？）。
　ちなみに、QRコードを読み込んだり健康コードが緑色になったりするのは、全てネットの接続が必要である。突然、私の携帯のネット接続が出来なくなった。パニックになった。その時は、パンダ・スクールの建物へ入る時であったため、私が中国語の分らない日本人だとわかると、近所のお巡りさんがやってきて、（本来なら建物に入れないのに）１８階のパンダ・スクールまで一緒に来てくれて、パンダ・スクールのWIFIを使って、私の緑の健康コードを確認してくれた。とても親切な優しいお巡りさんだった。その日以来、私は、常に携帯の充電式WIFIを持ち歩くようにした。
＜布市場で＞
　パンダ・スクールの後に行った布市場は、３０店舗以上あると思われる小さな店がそれぞれに既製服や布をぶらさげ、客待ちしていた。私は、早速、娘が選んだ店で夏のワンピース２着をオーダーした。値段の交渉は、これまた一プロセスあり、店主の女性が娘に、３着なら１３００元にするとか、言っている。結局、娘も１着作ることにして、めでたく商談は成立。手付金らしきものを、娘は店のＱＲコードを読み取り、それに携帯で送金していた。（１元２０円として、３着で２６,００0円となり、夏服とは言え、オーダーとしては安い！）
　帰りは、当初計画の外灘での私の歓迎会は変更され、他のレストランで食事することにして、タクシーで行く。
＜上海のタクシー＞
　携帯の「百度」や「滴々」のアプリで、現在地を示し、行先を入力すると、候補のタクシーが料金と共にいくつか表示され、そのうち適当なのを選ぶと、そのタクシーがやってくる。タクシーの番号や車体の写真、来るルート、来るまでの所要時間も表示される。料金は途中、どんなに混雑していようと当初に約束した金額である。このように呼び出して来るタクシーは、普通の乗用車であり、当局に登録しているであろうが、副業でやっている者も多いという。勿論、車体の上にタクシーと書いた流しのタクシーも走っていて、呼び止めて乗ることもある。タクシー代はアプリで呼ぶ場合は、１キロ３．５元ぐらいから、距離やその時の需要と供給により決まり、流しのタクシーは初乗り１６元で、走行距離による。いずれにしても、タクシーは運転する方も利用する方もシステムが便利で、実に合理的。価格も安く、正に市民の足と言える。　
　解禁日初日に行ったレストランは、しゃれた街並みにあるイタリアンだった。孫も自宅から、自分でタクシーを呼んで、やってきて、まずは解禁の乾杯となった。
＜外灘での食事＞

外灘（ワイタン）の夜景

　解禁日初日の私の歓迎会は、外灘（黄浦江の西岸、旧市街側で租界地時代の建物が並んでいる）で対岸に見える高層ビルのネオンのショーを見ながら食事することになっていたが、やはりと言うべきか、今年の猛暑による電力不足で、月・火の両日は、初めてと言われるネオン中止となり、外灘での食事は、水曜日となった。
　水曜日に行った外灘から見える対岸の浦東、陸家嘴地区は金融機関はじめ、世界各国から有名企業が集まるビジネス街。高さ５００~６００メートルのビルが建ち並ぶ。東京で建っている高層ビルは高くても２５０メートルぐらいだから、如何に上海のビルが高いのかがわかる。また、それら高層ビルは形が様々で、上海世界金融センターの栓抜き形、真ん中に真っ赤な球をつけたおでん型、中でも中国一、世界でも第２の高さ（６３２メートル）を誇る上海タワーは登り龍の形状をしている。夜になると、光の波が下から、ビルに沿って龍が登るように上がっていく。様々な光のショーは、いつまで見ても見飽きない。改めて中国のスケールの大きな建造物や発想に驚かされた。昔から白髪３千丈と言うが、これもひとえに、中国の領土の大きさに由来するものであろうか。日本の領土の２６倍余り、上海だけでも東京の面積の約３倍はある。(人口密度:日本全土345人/1km2,　中国146/1km2, 東京6,309/km2, 上海3,926/km2)　
　ある晩、その中国一の上海タワーの１１８階と１１９階（５４６メートル）にある展望台に上った。両脇に他のビルを従えながら、直ぐ眼下には、曲がりくねった黄浦江とその西岸（外灘）にライトアップされた租界地時代の古い建物が見え、その先はどこまでも広い上海市があった。
　この展望台には、地下２階からエレベーターで上がるが、エレベーターの入口に取り付けられたスピード計の秒速スピードがめまぐるしく動いている。１１９階まで１分足らずで到着した。帰りにみたら、このエレベーターは三菱電機製であった。さすがに三菱電機と嬉しかった。後で調べたら、地下２階から１１９階まで５５２メートルあり、上り分速１０８０メートルを出したことがあり、世界最速のエレベーターと認定されているそうである。
＜街の様子＞
　娘のマンションのある街は住宅街で、道路は3車線の上下と両脇の歩道には街路樹が茂っていて、落ち着いた街並みである。3車線の一番端は、自転車とオートバイ専用で、そのオートバイは音を出さない。スーと走っていくので、街には騒音がない。電気自動車も普通に走っている。歩道の曲がり角には、レンタルの自転車が１０台ぐらい停車しており、自転車に乗りたい人は、自転車に貼ってあるQRコードを携帯で読み込み、好きなところまで乗って行く。地下鉄の駅まで徒歩で１０分ほどなので、娘はよく自転車で駅まで行くそうである。
　街の中心地には、大きなデパートなどがあり、デパ地下が賑わい、高級ファッション店が在るのは東京と同じ、或いは、それ以上かもしれない。中国の女性はスラリとスタイルが良く、肌も綺麗で、思い思いのおシャレを楽しんでいる。昔なら楊貴妃かな〜と思われる女性が一杯。おしゃれな高級店がならぶ一方で、私が初日に行った一般市民がバーゲンして買う布市場がある。またデパ地下だけではなく、一般的なスーパー・マーケットもある。そのスーパーでは天井に部品工場のようなレールが張られており、時々、買物かごがレールにぶら下げられ、走っていた。このようなスーパーから、娘のような現役世代の者は携帯でデリバリーを頼むのであろう。これとは別に食品市場があり、ここでは新鮮な魚や野菜、果物を売っており、年配者は昔ながらの生活も出来る。
　上海は、意外であったが、中山公園をはじめ多くの公園があり、また街のあちこちには緑地帯があって、緑の多い都会である。私は豫園には２〜３度行った。広い豫園の一角にある古典的な建物の中で売っている景徳鎮で作られた陶器を日本へのお土産にしようと、色々物色するのが楽しかった。
＜困ったこと＞
　ホテルでは、海外とのネットワークに対応していないと言われ、接続に苦労したが、自宅（娘のうち）に帰れば、解消するものと思っていた。ところが、マンションのWIFIに接続しても、事態は一向に改善しない。 通信を良くするVPNというソフトを付けてもダメである。やはり、噂どおり外国とのメールは、政府がチェックしているのであろう。中国のアドレスは難なく通じるので、私のような外国のメールアドレスはチェックされるようである。丁度、日本のクライアントからの仕事が入り、娘の中国アドレスに送信してもらい、また、娘に返信してもらうなど日本とのメールのやり取りには本当に困った。ある土曜日、メールがスルーと送信されたので、「あら、土曜日はチェック、お休みかしら？」と、つぶやいたら、側に居た娘に「やっぱり弥生さんね〜、お母様は。人間がチェックしていると思っているでしょう。みんなＡＩよ」と、またも言われてしまった。
＜上海ロックダウンのこと＞
　次女は昨年より上海に赴任しているが、日本の中学を卒業した息子を上海に引き取るため日本へ一時帰国していた。上海の赴任地に戻るに当たり、日本を３月２３日に出発し、３週間のホテル隔離を大連で過ごしていた。大連で解放された時は、既に、上海ロックダウンが始まり街が封鎖されていた為、幸いにも上海ロックダウンを経験せずに済んだ。その間、彼等は北京の民宿で避難生活をしていたが、それはそれでユニークな経験をしたようである。３月末から約２か月続いたロックダウンを経験した上海人は、口々に「もう二度と、あんな経験はしたくない。」という。最初は、食料などが不足して困ったが、それが解消しても、何時解除されるかわからないという、先の見えない不安が一番、きつかったという。
　上海での暮らしは、東京より快適で、何の不自由も感じないが、ロックダウンのように、何時なんどき、行政の強権が下されるかわからないことが、最も大きなリスクだと娘は言っていた。
＜中国語学校、パンダ・スクールにて＞
　パンダ・スクールには、解禁日の初日の月曜日から２週間、土曜日・日曜日を省く１０日間通った。が、テキストに沿って中国語を勉強したのは、最後の二日間だけになった。自己紹介に始まり、専ら中国事情を若い講師と日本語或いは英語でお喋りすることになってしまった。
　彼ら、彼女らは外国人に教えている者だけあって、外国に興味をもっている若者である。大半の国民はそうではないので、今の経済発展した中国の現状に何の不満もなく、生活にさして困ることもなく、平穏に過ごしているようである。しかし、パンダ・スクールの講師達の中には、「１９９０年代から、外国のテレビ番組が制限されるようになった。」「ネットフリックスやユーチューブが見れない」「face bookやgoogleが使えない」と不平を言っていた。　どうしているの？と聞くと、どうしても見たい者は、お金を支払ってVPNを取り付けて見ている、と言っていた。　
　VPNをつけて、外国の情報を取ることは、法的には禁止されているが、政府はそれを厳しく取り締まっているふうではなく、ある程度大目に見ているようでもある。また、彼等が外国の企業に就職することも、外国に旅行することも、外国に住むことも禁じられているわけではない。かといって、容易く外国企業に就職もできず、また外国に住むことも出来ない彼らは、今後、このような不自由な外国からの情報取得に、いつまで、或いは、どこまで我慢できるのであろうか。いつかは暴発するのではないかと、気がかりである。
　一方、政府が、その政策に反する外国情報を制限するのは、止むをえない、と是認するのは、日本にある会計事務所と提携している大手会計・コンサルタント会社のシニア・パートナーである。
　また、ある日、女性講師に、「ウイグルで人権侵害があると言って、欧米では非難しているけど知ってる？」と聞いてみた。そしたら、「どこの国でも報道機関は外国の悪いところばかりを報道する。少数民族の人には、学校の入学などで特典を与えたり補助もしている。収容所に入れたという映像もGPSからであり、学校の教室に生徒を入れたものかもしれない」と言っていた。確かに、どこの国のジャーナリストも他国の欠点を吹聴するのが好きであり、また、その情報を受取る者は、直ぐにその情報を信じ、非難したり、優越感に浸たるのも事実。この点では彼女と同意見になった。　
　また、別の講師は「中国には９０％の自由がある。１０％とは、公式のテレビインタビューを受けたら、習政権はOKと言う」ことだそうだ。私には、「２度の共産党主席はOKだけど、３度目はNOね。」「彼は威張ってるからキライ」「なんでも自分の手柄にするからキライ」といった本音を言う。
　考えてみたら、中国人は、今まで、自分たちの手で政府を選んだ経験がない。中国５０００年の歴史は、一人の或いはそれに続く皇帝の専制王朝国家であった。また、戦後は、毛沢東をはじめとする共産党支配であり、いわば共産党王朝とも言うべきである。中国人にとって、その王朝、支配者に従うのみで、その支配者を自分たちで選ぼうという発想はでてこない。支配者が堕落し崩壊すると、別の者が天下を取るという歴史を繰り返してきた。要するに西欧とは歴史が違うのである。
　それはそれで良いではないか。何も西洋式がベストということはない。民主主義が人類普遍の価値というのはおかしい。ある価値観を普遍的なものとして、他に押し付けたり、他の考えを排除することにより争いは起こる。それぞれの国がその歴史、国情に合わせて、その国を統治していることに他国がとやかく言うことはおかしい、と思う。
　コロナ禍で国民の２〜３００万人が死亡したアメリカ政府がある一方で、中国政府が「人の命は取返しがつかないけれど、経済は後退しても、また回復させることが出来る」として、都市封鎖に踏み切ったという話は、<政府とは>　<国を治めるとは>　という命題を改めて考えさせられるものである。

＜終わりに＞
　今回の上海旅行ほど、「百聞は一見に如かず」と感じたことはなかった。　
　あんなに進化した街が、すぐ隣に存在しているとは。　上海は、もはや２０年前の上海ではないのだ。私が「弥生さん」と呼ばれるように、日本よりずっとIT化し、進化した上海であった。生活は合理的で、それでいて緑あふれる街はきれいで、整然としている。発展したのは、上海だけではない。娘達が夏休みに行った湖南省張家界という山奥の観光地までも良く整備されていたそうである。　そこは、上海から飛行機で西方に２時間ばかり行った山岳地帯で、そこには渓谷にガラス張りのつり橋が掛けられ、多くの観光客で賑わっていたそうである。
　日本がぼんやりと２０年、３０年過ごしている間に、隣の中国は大いに発展していた。Made in Chinaはどこか粗悪で劣悪なもの、というイメージであったが、今ではとんでもない。いつまでも昔の古い考えをもって処していたら、大間違いとなる。　 　
　コロナ禍という事もあって、外国に出向くことをためらっていたが、いつまでも自国に留まっていてはダメである。井戸の中の蛙になってしまう。心して、外の社会を見分し、視野を広げ、常に外の世界を知ることの大切さを痛感した。特に、学生や若い人には、大いに外に出向いて欲しい。中国が、今後も今までのペースで発展するわけではないにしても、日本の２６倍という広大な領土を有し、１４億人の国民のいる大国である。しかも、その国民は頭脳明晰で、ビジネス・マインドに溢れている者が多い。
　原油以外の鉱物は何でも存在するという中國。他国に頼らずとも、中国国内だけで十分立派な経済圏を確立し、独自の社会システムや文化を構築できる。現に、ゼロ・コロナ政策を推進するため、その政策の是非はともかく、健康コードという途方もないシステムを独自に開発済であり、現実にそれを運用している。
　中国には、日本企業が１３００社ばかり進出しており、１７万人余りの日本人が駐在しているという。地理的に至近距離にあり、また、このように人的にも経済的にもコミットしている中国に対して、日本はどうして対峙することができようか。日本の防衛力はしっかりと堅持しつつも、なんとしても中国と平和的に共存せねばならない。　　　　　　
　　　　　　　（了）